1 le plus grand commandement de la loi ? Jésus lui répondit  : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âm

2 opéenne ? Il semble à première vue plus facile de répondre dans le cas des mythes, car les dates de leurs émergences dans la lit

3 ’amour réciproque malheureux ». Lolita n’a jamais répondu à la passion tendre et sauvage de son aîné. De là l’échec du Mythe et

4 itise grossièrement directe serait contre nature, répondit Ulrich. L’homme qui en serait capable engagerait la créature, désarmé

5 squer Lara) offre l’exil à Jivago. Ce dernier lui répond , sans motiver son refus : « De mon départ, il ne saurait être questio

6 manda : « Ne veux-tu donc jamais te » marier ? Je répondis  : « Oui, dans dix ans, quand » le feu de la jeunesse sera passé : il

7 it de l’Éternel l’ordre de parler aux nations, il répond  : « Je ne suis qu’un enfant, voici, je ne sais point parler. » Nous d

8 par hasard, dans la rue. Elle l’a salué, et il a répondu à son salut, mais ils n’ont pas pu se parler. C’était le 7 mars 1855,

9 mme, qui es-tu ? » le Don Juan de Tirso de Molina répond  : « Qui je suis ? Un homme sans nom. » Cet homme sans nom, sans passé

10 s ou de son absurdité, nous mettrait en mesure de répondre . Si notre incarnation présente n’est que souffrance et illusion — sou

11  ?… » avec un sourire inquisiteur. Je me garde de répondre . Finalement, Gide, en riant : « On va dire que c’est un complot de pr

12 s devaient être homosexuels pour la plupart. » Je réponds qu’en effet, plusieurs d’entre eux le furent. 60. Dans Et nunc manet

13 olisait celle de l’antique et du moderne, Kassner répondrait aujourd’hui par l’opposition de la grandeur mesurée et de l’indiscrét

14  » jusqu’à l’avènement de l’Amour ? C’est l’Ange, répond l’Iran des spirituels, l’Iran du mazdéisme et des mystiques soufis, p

15 ns-nous, aux exigences du vrai moi, qui est notre répondant céleste. Et faut-il qu’il existe et qu’il soit fort, ce moi qu’on rép

16 uns. Un reflet du Brahma disent les autres. Non, répondent les advaïtins : il n’y a que brahman. Et tu n’es rien. Et de leur côt

17 ne point l’individualité après la mort ? Nagasena répondit  : Celui qui a péché reprend une individualité, mais non un être pur.

18 étendent transfigurer la vie concrète, l’Occident répond par des mythes symbolisant ses résistances naturelles, et qui font l’

19 le Soi seul en tout. À la consommation des temps, répond saint Paul, « Dieu sera tout en tous. » Depuis six millénaires, les s

20 d à discerner dans autrui le sujet qui pourra lui répondre . Son regard tend à susciter ce qui peut être aimé parce qu’aimant à s

21 eçoivent « le Fils de Dieu », la part céleste, le répondant de l’Ange qui sera « notre effigie » au cercle de feu qu’a vu Dante.

22 : quel est le plus grand commandement ? Jésus lui répondit  : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme

23 ères sont dehors et demandent à te parler : Jésus répondit  : Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Puis étendant la main sur

24 e répudier sa femme pour un motif quelconque ? Il répondit  : N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement, fit l’homme et

25 la femme : Personne ne t’a-t-il condamnée ? Elle répondit  : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus ;

26 me ? demandent à Jésus les sadducéens. Jésus leur répondit  : les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris, mais ceu

27 é), il n’est pas avantageux de se marier. Il leur répondit  : Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cel

28 ait de découvrir en lui-même. Il ne trouva rien à répondre . Pourtant, il connaissait son Évangile, sur ce point l’oncle Charles

29 point l’oncle Charles avait raison. Que n’a-t-il répondu à cet oncle en lui citant d’autres versets non moins « simples et cla

30 dré Gide, connaissant les Écritures, eût aussi pu répondre à l’Oncle Charles que le texte si « simple et clair » qu’il invoquait