1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 dizaines de milliers de siècles, n’avait fait que répondre aux défis de la nature dont il vivait. Il s’agissait de survivre, et
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
2 ant de choses dont ils n’ont rien à faire, qui ne répondent à nul désir en eux, même inconscient. Toutefois cet immense déchet s’
3 teur en ondes est de droite ou de gauche. On leur répondra ce qu’ils voudront. Il n’y a qu’un parti au pouvoir, celui qui fait p
4 hui répugne à la concevoir dans sa réalité : elle répond , en effet, à la définition de la croissance cancéreuse. Je ne suis pa
5 entale, dont on ne peut plus guère douter qu’elle réponde à certaines volontés délibérées. En effet, le vice majeur du PNB ne r
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
6 , et le double d’ici qu’on la construise… On leur répond que selon tous les calculs, l’électricité nucléaire se trouve d’ores
7 ien connus de nos « régimes de liberté ». On leur répond qu’une centrale nucléaire produit moins de rayonnement que les cadran
8 erait-il ? insistent d’éternels inquiets. On leur répond que « toutes les précautions ont été prises », et que les normes de s
9 mortel ? — Qu’en savez-vous ? Avez-vous essayé ? répond un professeur français, expert du gouvernement, qui prétend pouvoir i
10 portante société suisse productrice d’électricité répond fin 1972 que cette objection est facilement résolue : on envoie les d
11 au pétrole… (Le Monde, 24 janvier 1975.) On ne «  répond  » donc pas aux besoins, on les suscite. L’argument de base du nucléai
12 s du développement se poursuivent… il faudra pour répondre à la demande d’énergie d’une population quadruplée construire 3000 gr
13 aler un compteur entre le soleil et nous, on nous répondra que ces technologies douces ne sont toujours pas au point, et on les
14 entralisation, mais inverse de la dispersion. Que répondent à cela nos gouvernements ? Rien, pas un seul député ne les ayant jama
15 officiel des promoteurs du nucléaire. Ceux-ci ne répondent à rien, ils réitèrent, leur souci n’étant pas de vérité mais de pouvo
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
16 de ses forêts et de ses eaux ? », il ne peut nous répondre piteusement : « Suis-je le gardien de la Terre ? » sans qu’on en tire
17 sont trop petits dans le domaine économique pour répondre au « défi américain » — cela n’a plus à être démontré — mais aussi po
18 — cela n’a plus à être démontré — mais aussi pour répondre au défi du tiers-monde… Enfin, ils sont trop petits pour agir politiq
19 potentats et dictateurs arabes, nos hommes d’État répondaient nerveusement : « Ne nous laissons pas égarer par les prophètes pessim
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
20  ? Au défi de la nature, nous n’avons pas encore répondu par une victoire totale, il s’en faut, mais les moyens de cette victo
21 e, mère d’une civilisation imprévisible. 2. Nous répondons au défi des passions nationalistes et politiques par une organisation
22 ue notre civilisation y succombe, soit que nous y répondions victorieusement par l’établissement d’un gouvernement mondial, libéra
23 os passions nous imposaient, l’humanité ne pourra répondre que par une prise de position métaphysique. Elle pourra choisir l’ane
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
24 ie actuelle vient de la guerre et y conduit. Elle répond aux défis de la « dernière », et en appelle d’autres, fût-ce à seule
25 t les travaux encore inédits de Jay Forrester, je répondais ainsi à cette question : « Faut-il en désespoir de cause faire confia
7 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
26 e que tu as vu ? qu’est-ce que tu as fait ? Il me répond  : 300 kilomètres. Partir au hasard sur les routes, c’était donc cela 
27 e à ces fins. Elle n’a même pas été calculée pour répondre aux besoins pratiques, utilitaires, comme on le voit dans nos villes
28 qu’on n’a pas réfuté. À la corruption intérieure répond l’humiliation extérieure. En suspendant l’ensemble de ses industries
29 une crise du pétrole dans le Proche-Orient, Nixon répondait  : « Le pétrole ne peut pas être une arme pour les Arabes, il ne vaut
8 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
30 nt tous ensemble. » « Seul un prophète peut lui répondre  » Dès avant la guerre de 1939, la majorité des humains savaient qu
31 , les fascistes, les franquistes, les maoïstes, a répondu à la question centrale du siècle (qui est religieuse au sens élémenta
32 et j’écrivais alors : « Seul un prophète peut lui répondre . » Nous l’attendons encore. Saurons-nous le reconnaître ? La perso
33 e du peuple allemand. Aucun nationalisme n’eût pu répondre seul, ni aucun socialisme d’ailleurs, au projet national-socialiste q
34 cléaire que les États « se réservent » d’exercer, répond déjà le terrorisme des groupes qui se disent politiques et des gangs,
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
35 t-elles touchées ? Le seront-elles à temps ? — je réponds qu’il n’est pas question d’évaluer les chances de succès dans un jeu
36  : qu’est-ce donc en l’homme, qui est aliéné ? Je réponds que c’est la personne, ce qui fait qu’il est lui et pas un autre : sa
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
37 ’il n’a de comptes à rendre à personne et ne doit répondre de rien. Althusius, c’est aussi la société fondée dans l’homme, contr
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
38 -socialisme » À cet appel, dès qu’il s’entend, répond aussitôt dans l’esprit de la plupart de mes contemporains le mot hipp
39 e du xxe siècle, tandis que les ordres religieux répondaient depuis deux-mille ans à des besoins d’une tout autre nature, et cela
40 des communautés et l’incapacité où elles sont de répondre au problème global que nous posions, celui de la dégradation des lien
41 la personne le milieu le plus créateur, elles ne répondraient pas encore à l’attente communautaire de l’Occident. Et cela tient aux
42 au défi d’être trop serrés en espace clos ne peut répondre , avec une efficacité éprouvée par les siècles, que la discipline rigo
43 t aussi le don d’une tradition). Rien non plus ne répond à leur choix personnel, ni le site, ni le cadre naturel, détruits, ni
44 ne obéissance jurée de l’être entier ; mais elles répondent moins encore au besoin d’une identité qui s’achève et s’intègre dans
45 ce, désormais, peut prévoir ? Les États consultés répondent que non, car ce serait faire courir un risque intolérable à l’économi
46 upporter les effets de sa faillite. Ou encore, on répond aux savants qui dénoncent les dangers des centrales nucléaires qu’il
47 léphoniques fusent. Maire et conseillers présents répondent de leur place consciencieusement à chacun. La balle rebondit du publi
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
48 me l’ensemble de plusieurs syndicats de communes, répondant chacun aux nécessités d’un domaine spécifique — écoles, environnement
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
49 e à l’idée que s’en faisait le siècle dernier. Je réponds aux savants que ma réaction de « laïc » aux agressions contre l’envir
50 ntimental (voulant peut-être dire sensible ?), je réponds par un hémistiche de Racine, qui aurait de quoi les inquiéter : « Il
51 ux ministres qui nous font le coup du chômage, je réponds que la lutte contre la pollution pourrait créer dès l’an prochain bie
52 semble pendant les dix années qui viennent. Et je réponds aux progressistes à la mode d’hier que les centrales qu’ils défendent
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
53 es processus d’établissement de l’autogestion, je répondrais que les leçons de créativité spontanée sont en général décevantes ; q
54 écide ? Au nom de quoi ? Que veut-on dire ? On me répond qu’il s’agit de « découper » des régions qui soient assez grandes, as
55 e syndicats (ou coopératives) de communes, chacun répondant à une fonction déterminée : écoles, environnement et urbanisme, trans
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
56  ? d) Vous tentez de dépolitiser le problème. Je réponds dans cet ordre fortuit. (Tout en notant que « la Jeunesse » est une e
57 fait pas d’omelette sans casser des œufs, je leur réponds qu’il ne suffit pas de casser des œufs pour faire une bonne omelette.
58 êchera… Et d’abord, par souci de précision, je répondrai à ces questions que je voudrais que le lecteur me pose pour s’assurer
59 t faite198. Le jour où les ordinateurs consultés répondront que l’ensemble des liens concrets, le tissu des relations nouées entr
60 le prendre en charge ? — Je ne serais pas tenu de répondre à ces questions, m’étant donné pour tâche de faire voir et sentir la
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
61 mode de pollution ou de production d’énergie ? Je répondrai que les régions, la pollution, l’énergie nucléaire ont valeur symboli
62 ntinelle, que dis-tu de la nuit ? La sentinelle a répondu  : — Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, inte