1 de son angoisse intime, mais aussi, et enfin, une réponse . Une réponse plus soucieuse de ce qui est vrai que de ce qui rassure,

2 se intime, mais aussi, et enfin, une réponse. Une réponse plus soucieuse de ce qui est vrai que de ce qui rassure, une réponse

3 use de ce qui est vrai que de ce qui rassure, une réponse qui ne veut s’adresser qu’à ces « questions dernières » de notre vie,

4 ndément paganisée. Il est aussi la plus éclatante réponse à tous ceux qui accusaient la pensée barthienne d’être purement négat

5 agiques ; mais voici que Dieu intervient, avec la réponse terrible faite à Job. Et ce sont alors d’étranges et magnifiques lett

6 qui dispose du tonnerre. Mais le tonnerre est une réponse , une explication certaine, digne de foi, de première source, une répo

7 n certaine, digne de foi, de première source, une réponse de Dieu, qui, même si elle foudroie, est plus magnifique que les comm

8 que nous avons cherché dans Dostoïevski, c’est la réponse à cette question : qu’est-ce qu’un homme ? Et cette réponse, il nous

9 cette question : qu’est-ce qu’un homme ? Et cette réponse , il nous l’a donnée en nous découvrant que l’homme n’est lui-même qu’