1 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 se fonde votre personnalisme ? Je ne vois qu’une réponse à toutes ces questions, c’est la réponse de l’Évangile. Faites toutes
2 s qu’une réponse à toutes ces questions, c’est la réponse de l’Évangile. Faites toutes les sociétés que vous voudrez, boulevers
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
3 si je vous entendais confirmer mon point de vue. Réponse . — J’en suis fâché, mais la personne dont je parle n’a rien à voir av
4 à une très grosse difficulté dans votre système. Réponse . — Je ne le nie pas un instant. Tout système comporte en réalité une
5 ’elles soient, deviennent forcément inopérantes. Réponse . — La force de cette objection réside dans une vue rationaliste du mo
6 t ce temps, ils l’exploitent jusqu’aux moelles ! Réponse . — Je ne crois pas à un esprit organisé par le soin des hommes. L’Esp
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
7 us permet d’éluder le vrai problème. » Mais cette réponse simpliste, valable tout au plus contre certaines critiques bourgeoise
4 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
8 politique : une révolution sans illusions. 23. Réponse à une enquête de la Revue du christianisme social, sur l’attitude des
5 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
9 Ayons le courage de l’affirmer ; il n’est pas de réponse à cette question pour ceux qui ne savent pas ce que c’est que la foi.
6 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
10 eci : quel est le sens des échecs humains ? De la réponse qu’un homme fait à cette question, l’on pourrait tirer un critère de
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
11 fallait-il être égal ? Sur le plan politique, la réponse était facile ; mais elle ne satisfaisait pas le besoin qu’on avait cr