1 impossible de répondre à l’une sans impliquer une réponse aux deux autres. Si je mentionne la personne et la machine parmi nos

2 question où allons-nous ? mais ils laissent sans réponse le d’où venons-nous ? c’est-à-dire le problème de la genèse organique

3 seul passé. À vrai dire, il ne peut recevoir une réponse significative que si l’on considère l’évolution d’ensemble d’une civi

4 llectif, administratif ou mythique ? Des diverses réponses effectivement données à ces questions, découlent les formes de civili

5 emplaire humain pris au hasard) qu’on obtient les réponses les plus révélatrices de l’Orient et de l’Occident, et rien n’illustr

6 lution… Pourtant l’Occident n’est pas né comme la réponse à un défi : il lui a manqué ce principe de cohérence originelle. L’Or

7 de la lutte engagée, l’antinomie des buts et des réponses est claire. En ce point de la spirale ascendante où l’angoisse de l’h

8 t des pratiques dont il subit l’injure, exige une réponse brutale ou pacifiante, une voix s’écrie : « Je te libère du tourment

9 puisse aller autrement. La personne est appel et réponse , elle est acte et non fait ou objet, et l’analyse complète des faits

10 r exemple, la théorie fédéraliste se développe en réponse au double défi de l’anarchie individualiste (ou nationaliste) et de l

11 démographe génial pouvait nous dire demain que la réponse est « de l’ordre de 300 milliards », nous en serions moins étourdis q

12 ne pour se mettre au passé dans un livre. Mais la réponse est non s’il s’agit de cette Histoire dans le « sens » de laquelle on

13 tout dans un demi-sommeil, mais je n’avais pas de réponse à des paroles si véridiques, sauf de pleurer pour mes erreurs. Celui,

14 e cycle infini, l’homme oppose sa Question. Nulle réponse , nul refus de répondre, et nulle interdiction d’interroger, n’auront

15 quoi l’homme fabrique-t-il des outils ? Autant de réponses que de conceptions de l’homme. Les uns décrivent l’homo faber comme r

16 ire de ma vie ? » ne sera plus réprimée par cette réponse , plusieurs fois millénaire : « La gagner ! » Elle sera subitement mis

17 s stables. Leurs prêtres et leurs princes avaient réponse à tout. Et de même aujourd’hui, la Russie soviétique offre ou impose

18 devenir la personne que nous pourrions être ? La réponse ne saurait dépendre d’une enquête. La personne n’est jamais mesurable

19 Question même est spécifique de l’Occident. Toute réponse décisive annoncerait donc la fin de notre civilisation, son épuisemen

20 ident qui m’a formé. Qui voudrait à tout prix une réponse , et refuserait de la trouver lui-même, dès lors qu’il sait qu’il n’en