1 ans équivoques. Je ne prétends pas apporter cette réponse à moi tout seul. Je vous donnerai seulement quelques indications d’or

2 collectif que le siècle attend de l’Église.q Réponses chrétiennes au sécularisme Quand les questions sont sérieuses et t

3 qui attend avec une certaine anxiété inavouée une réponse enfin sérieuse à ce défi. Comment manifester devant ce siècle, que no

4 doute leur faim sera plus grande et leur soif de réponses à leurs questions, de conseils, d’idéaux catholiques — au sens étymol

5 urel dans le chaos de demain ? Nous proposons une réponse simple. Les Églises pourront agir et inspirer si elles sont fondées s

6 he. « Notre législateur (Moïse), écrit-il dans sa Réponse à Appion, a été le seul dont les actions et les paroles ont été confo

7 t poussée. L’historien juif Josèphe écrit dans sa Réponse à Appion (I, 2) qu’un registre des « femmes sacerdotales » (c’est-à-d

8 des autres activités de l’homme ? J’avancerai la réponse que voici : à la différence de tout autre produit de l’action humaine

9 ’il n’est pas satisfait de ce qu’il a. Mais cette réponse ne vaut que pour le chercheur occasionnel. Celui qui cherche une plac

10 hommes. La Baleine voulait l’absolu, le Tout, la réponse globale et définitive. Elle voulait quelque chose qui fût au-delà de

11 le voulait quelque chose qui fût au-delà de toute réponse partielle, précise, utile : au-delà de tout ce qu’on peut avoir ou mê

12 s stables. Leurs prêtres et leurs princes avaient réponse à tout. Et de même aujourd’hui, la Russie soviétique offre ou impose

13 rnation. Et il apporte à la question des temps la réponse éternelle de l’Église. Qu’est-ce que l’Église primitive, dans la pers

14 est né. Mais qui peut aujourd’hui proposer cette réponse  ?bt Avant même de se demander si les Églises peuvent répondre, il fa

15 ne utopie apparente ; en réalité, ce n’est qu’une réponse . Une fois parti, je m’aperçois bientôt que je n’étais faible que parc

16 s d’intellectuels ont tenté de formuler certaines réponses partielles. Le sentiment obscur des peuples n’attend que des réponses

17 Le sentiment obscur des peuples n’attend que des réponses plus claires et convaincantes pour devenir une volonté. Ce qui manque

18 des problèmes nouveaux qui ne peuvent trouver de réponses adéquates dans les religions indigènes, et qui appellent donc une con