1 autrement il n’y aurait plus de roman. Mais cette réponse ne paraît convaincante qu’en vertu d’une coutume paresseuse de notre

2 ? ») Un dernier trait : lorsque Tristan reçoit la réponse favorable du roi acceptant de reprendre Iseut : Dex ! dist Tristan,

3 plissement parfait, comme son triomphe… Une seule réponse demeure ici digne du mythe. Tristan et Iseut ne s’aiment pas, ils l’o

4 problème aussi complexe, et en l’absence de toute réponse satisfaisante, c’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déc

5 ture pour connaître cette poésie. Ainsi de chaque réponse proposée : le « sérieux » des savants paraissant consister surtout da

6 . Le christianisme apporte au problème du Mal une réponse dialectique et paradoxale qui se résume dans les mots de liberté et d

7 troubadours comme propagateurs de l’hérésie ? La réponse me paraît aisée. Il est clair que les troubadours n’étaient nullement

8 mystère et perd stupidement son existence dans la réponse  ». Je voudrais au contraire approfondir, tout en la précisant autant

9 de ce qui se trouve exprimé ? Quelle que soit la réponse qu’on donnera, une chose demeure certaine : c’est que nous sommes en

10 e solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe siècle, né de la guerre, à la menace permanente que la passio

11 instinct de mort font peser sur toute société. La réponse du xiie siècle avait été la chevalerie courtoise, son éthique et ses

12 rtoise, son éthique et ses mythes romanesques. La réponse du xviie siècle a pour symbole la tragédie classique186. La réponse

13 iècle a pour symbole la tragédie classique186. La réponse du xviiie fut le cynisme de Don Juan et l’ironie rationaliste. Mais

14 e rationaliste. Mais le romantisme ne fut pas une réponse , à moins que l’on admette — et c’est possible — que son éloquent aban

15 vant une attitude que je donne bien moins pour la réponse décisive, que pour mon choix particulier. 168. On en aura un aperç

16 les de grande envergure nous indiquent un type de réponse , une solution peut-être inévitable. La Russie de la Révolution connut

17 la Chine, y eût produit les mêmes effets. Mais la réponse n’importe pas ici : il nous suffit de marquer que les éléments occide

18 lais entre la question qu’elles nous posent et la réponse de notre vie.) ⁂ Le second thème que j’esquisserai n’est peut-être pa

19 un dialogue vrai. Alors l’angoisse comblée par la réponse , la nostalgie comblée par la présence cessent d’appeler un bonheur se

20 ement dit facile à compenser, neutraliser, par la réponse que chacun sait. Mais voici tout d’un coup qu’à cette incitation tout

21 er hommes et femmes et provoquer chez eux cette «  réponse altérée de l’organisme à des substances normalement tolérées » qui ca

22 out l’impossible : l’infini dans un être fini. La réponse « normale » au désir étant de faire l’amour, ou de s’éloigner, la rép

23 ésir étant de faire l’amour, ou de s’éloigner, la réponse passionnelle (allergique) est de se rendre la proie d’une fièvre quas