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es où il expose directement les principes de sa «
révolution
» semblent au contraire tirés de quelque terne manuel de philosophie
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oupe tel que Philosophies laissent pressentir des
révolutions
plus réelles. On souhaite qu’après faillite faite, les surréalistes t
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de leur personne. Effet, puisque l’héroïsme d’une
révolution
en faveur du passé, révolution tout de même, ne pouvait produire qu’u
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e l’héroïsme d’une révolution en faveur du passé,
révolution
tout de même, ne pouvait produire qu’une littérature très neuve de fo
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résultante de millions de petits. Voici naître la
révolution
dans un cœur, puis dans une famille. Et une fois le grand bouleversem
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ient d’oubli — (mais avant de s’y perdre, quelles
révolutions
, quelles anarchies, quels Niagaras 9 !) Quelques jeunes hommes l’ont
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ce serait peut-être tuer au soleil des germes de
révolution
. Déjà des ingénieurs se sont mis à calculer la réalisation de ce phén
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s Conquérants (décembre 1928)au Ce récit de la
révolution
cantonaise en 1925 nous place au nœud du monde moderne : on y voit s’
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du drame, l’aspect quotidien et mystérieux d’une
révolution
de rues, ou la palpitation inquiétante des villes chinoises, Malraux
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me à raconter certaines scènes terrifiantes de la
révolution
: il a été condamné à mort, il s’est évadé, on le traque à Paris même