1 onter de tout leur être les conséquences de cette révolution . Par l’analyse philosophique, la poésie et la musique, L’Alternative,

2 nt elle n’a guère pu souffrir. Il est vrai qu’une révolution n’éclate jamais qu’après la mort des vrais tyrans, contre leurs hérit

3 jours, est érotique ; elle annonce les très rares révolutions et surtout les modes de l’amour. Il est d’autant plus remarquable qu’

4 s : la nappe profonde projette d’abord des boues. Révolutions et délires collectifs, au plan politique et social ; décri des lois e

5 réinventer », disait Rimbaud. Cette espèce-là de révolution psychique n’a qu’un précédent dans l’histoire de la culture occidenta

6 ant de toucher les peuples. Cette première grande révolution de l’Amour, si soudaine dans son explosion, fut lente à propager ses

7 prendre des siècles, et n’est pas terminé. Car la révolution que nous sommes en train de vivre renouvelle en partie celle du xiie

8 qui caractérisent à la fois ceux qui expriment la révolution et ceux qui en subissent les effets. Prenez un Européen cultivé — hom

9 candeur loyale d’un maître de gymnastique, des «  révolutions de la vie sexuelle », et veulent aider les hommes à être mariés, et n

10 ement sera publiée) décrivant les prodromes de la révolution russe, puis les luttes des années héroïques, jusqu’à la NEP, tout cel

11 i a su détourner à son profit le Pouvoir né de la révolution et qui va confisquer Lara) offre l’exil à Jivago. Ce dernier lui répo