1 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
1 u encore, de la culture bourgeoise et des valeurs révolutionnaires . (Mort de la pensée et Mort de la morale bourgeoise d’E. Berl, manife
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 nt depuis quelques années dans les jeunes groupes révolutionnaires de France et de Belgique, dans la revue Esprit, et surtout dans les c
3 t une question qu’on pose souvent aux groupements révolutionnaires que je vous ai cités. Je voudrais y répondre ici en mon nom personnel
4  : l’acte de la miséricorde, c’est l’acte le plus révolutionnaire qui ait jamais paru dans notre monde. Lui seul suffit à vaincre les d
5 notre désespoir. Les grandes lois historiques et révolutionnaires peuvent bien nous servir de refuge, de prétextes et d’arguments au se
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 vre. L’un d’entre eux se laisse entraîner par des révolutionnaires qui préparent un coup de main contre le dictateur du Venezuela ; un a
4 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
7 ntiennent en même temps un indiscutable dynamisme révolutionnaire . 3. L’organisation du Conseil œcuménique se trouve être de fait la se
5 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
8 . — Refus du « système », ce refus passant pour «  révolutionnaire  ». On ne s’occupe pas encore de l’Europe, ni de régions, ni de la cré