1 , les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires . Je ne voudrais insister maintenant que sur son caractère de jugement

2 auparavant qu’il ait pris une conscience vraiment révolutionnaire de son vice interne, vice qui affecte dès l’origine sa conception de

3 complexes, de ce que nous nommerons le défaitisme révolutionnaire en France. 1° Raisons sentimentales Beaucoup de gens sentent que

4 e profond de la société actuelle. De là à se dire révolutionnaire , il n’y a qu’un pas, qu’un accès de mauvaise humeur. Mais de là à pre

5 moins fatigant. « Il existe une doctrine réputée révolutionnaire , le marxisme. Or, je veux une révolution. Donc, je me fais marxiste. 

6 e déplace. Il passe dans l’opposition. Il devient révolutionnaire . En tant que tel, il appartient, de fait et de droit, à la plus grand

7 ons d’attaque (décembre 1933)f 1° Sans théorie révolutionnaire , pas d’action révolutionnaire. 2° Dans l’état présent des choses, il

8 1° Sans théorie révolutionnaire, pas d’action révolutionnaire . 2° Dans l’état présent des choses, il n’y a pas d’ordre concevable s

9 Communauté révolutionnaire (février 1934)g L’époque où nous vivons cherche la paix comme d’au

10 n préparation : L’Homme debout. g. « Communauté révolutionnaire  », L’Ordre nouveau, Paris, n° 8, février 1934, p. 14-18.

11 serez emportés comme les autres. Votre réaction “ révolutionnaire ” est disproportionnée aux dangers que vous dénoncez. Et d’ailleurs, q

12 us dangereux. Ils croient pouvoir nous traiter de révolutionnaires en peau de lapin, sous le pauvre prétexte qu’ils sont eux-mêmes des r

13 « fascisme » et à la contre-révolution. Tout élan révolutionnaire qui veut s’appuyer sur l’État aboutit à la dictature, s’arrête à mi-c

14 le principe d’une communauté nouvelle, ce ferment révolutionnaire , qui fait défaut au Plan du 9 juillet et le condamne à n’aboutir, pra

15 Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)k 1. « Groupe compact, nous cheminons pa

16 é la lutte à la conciliation. » 2. « Sans théorie révolutionnaire , pas de mouvement révolutionnaire. On ne saurait trop insister sur ce

17 « Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire . On ne saurait trop insister sur cette vérité à une époque où l’engou

18 in d’en avoir fini avec les courants de la pensée révolutionnaire qui menacent de le faire dévier… Dans ces conditions, une erreur “ins

19 ins intellectuels stalinisants. « L’Iskra, organe révolutionnaire , déclarait Martinov, flagelle notre régime et principalement notre ré

20 ue qui n’est défendable jusqu’au bout que par des révolutionnaires personnalistes. Le « groupe compact », restreint en nombre, exigeant

21 demanderons pas à nos adhérents de devenir des «  révolutionnaires professionnels », c’est-à-dire des êtres méthodiquement isolés des co

22 trouvé « pratique ». k. « Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine », L’Ordre nouveau, Paris, n° 17, janvier 1935, p. 9-12.

23 constitutif de la personne, bien au contraire. Le révolutionnaire est pauvre, non tant par goût que par nécessité interne. Mais la reve

24 sont pas du ressort de la politique. L’explosion révolutionnaire , dans ce qu’elle a de destructeur, est l’expression de tels complexes

25 ». Enfin, le fascisme est un mouvement populaire, révolutionnaire , alors que le mouvement des Croix-de-Feu, tel que le définit son chef

26 s révolutions réussies — répond : « Sans doctrine révolutionnaire , pas d’action révolutionnaire ». M. de la Rocque haussera les épaules

27 d : « Sans doctrine révolutionnaire, pas d’action révolutionnaire  ». M. de la Rocque haussera les épaules : il ne se pose pas en révolu

28 ocque haussera les épaules : il ne se pose pas en révolutionnaire , loin de là. C’est justement ce qu’il faut lui reprocher. C’est ce re

29 n fait symbolique. Du point de vue de la tactique révolutionnaire , il est clair que la seule question décisive n’a été posée ni par les

30 . Le meilleur budget de propagande d’un mouvement révolutionnaire , c’est encore le budget de l’État, quand il n’y a plus d’autorité au-

31 sse et du Progrès. Et l’on se croit pour autant «  révolutionnaire  » ou simplement communiste. Je dis que cette « politique » sentimenta

32 horizons d’une nouvelle encyclopédie, notre enjeu révolutionnaire . aa. « Chançay », L’Ordre nouveau, Paris, n° 38, mars 1937, p. 60-6

33 angoisse politique, c’est-à-dire d’une situation révolutionnaire . C’est à la faveur de cette situation révolutionnaire que la vocation

34 lutionnaire. C’est à la faveur de cette situation révolutionnaire que la vocation de notre pays pourra, d’un seul coup, apparaître comm

35 une évidence à tous et comme le principe d’actes révolutionnaires qui incarneront dans la réalité sociale notre « commune mesure »75. P

36 ier la qualité d’« actes » — et surtout d’« actes révolutionnaires  » (révolution ne veut-il pas dire : choses nouvelles ?). D’autre part

37 les seront la nature et l’efficacité de ces actes révolutionnaires  ; nous pouvons en tous cas préciser le climat de finalité dans lequel

38 uel ils apparaîtront. ⁂ Nous avons dit que l’acte révolutionnaire devrait rendre manifeste l’existence d’une commune mesure dans la soc

39 se a eu ses clubs ; 1870 a vu naître les communes révolutionnaires  ; en 1917, les Soviets se sont dégagés de l’effervescence générale so

40 communauté, et, encore bien moins, une communauté révolutionnaire . Il n’apparaît pas en effet que le Conseil d’État soit le représentan

41 et en une déviation impérialiste des institutions révolutionnaires . Comment le Conseil suprême sera-t-il en mesure de porter ces jugemen

42 bres chargés d’y assurer l’influence du dynamisme révolutionnaire — ou encore, l’envoi de « représentants en mission » chargés plus spé

43 tels agissements vont à l’encontre des principes révolutionnaires du personnalisme, tout de même qu’un citoyen américain peut demander

44 st intimement liée à l’ensemble de notre attitude révolutionnaire personnaliste. Quiconque a compris ce que nous entendons par « person