1 st une conséquence du despotisme, et que l’esprit révolutionnaire doit trouver les moyens de tempérer… cette espèce d’aristocratie du l

2 rk, 1948. 82. Ceci est vrai aussi de théoriciens révolutionnaires comme Saint-Simon et Marx, qui ont contribué d’une manière décisive à

3 s 1932, au lendemain d’une rencontre de jeunesses révolutionnaires françaises et allemandes, qui s’était tenue dans un Francfort « en pr

4 — à la fois transcendante et immanente — une idée révolutionnaire se met à progresser. Elle ne s’explicitera que dans la mesure où la p

5 cialisation, qu’on la présente comme une conquête révolutionnaire ou comme la garantie de l’ordre social, l’étatisation de la société,

6 eur suite en ce siècle) tiennent depuis 1792 pour révolutionnaires , et même pour l’essentiel de la Révolution : « renverser le pouvoir »

7 ue la guerre des nations. En êtes-vous sûrs ? Les révolutionnaires , depuis deux-cents ans, ont visé à la prise du pouvoir, mais toutes l

8 is aussi les vœux du Karl Marx d’après 1848, ce «  révolutionnaire mort jeune », comme l’appelaient Aron et Dandieu — celui que Bakounin

9 . — Refus du « système », ce refus passant pour «  révolutionnaire  ». On ne s’occupe pas encore de l’Europe, ni de régions, ni de la cré