1 té de morale, ou même d’une historiette jouant le rôle de résumé mnémotechnique. Point de mythe tant qu’il est loisible de s

2 ques qui jouaient bel et bien au xiiie siècle un rôle de contrainte absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obs

3 ante rapidité ? En ceci qu’il donne à la femme le rôle qui revenait précédemment au suzerain. Le chevalier breton, tout comm

4 pour elle-même. Et la passion n’a donc joué qu’un rôle d’épreuve purificatrice on dirait presque de pénitence au service de

5 u’elle impose. Pour la magie, voici quel sera son rôle . Il s’agit de dépeindre une passion dont la violence fascinante ne pe

6 ncontres. 16. Thomas, qui cherche à diminuer le rôle de cette « emprise » magique, se verra condamné à rendre la passion m

7 , c’est-à-dire à trois « révérences ». On a vu le rôle de la Femme, appât du diable pour entraîner les âmes dans les corps.

8 a création matérielle, joue dans le catharisme un rôle tout analogue à celui de la Pistis-Sophia chez les gnostiques. À la F

9 ar l’analyse du mythe, que cette fatalité joue le rôle d’un alibi : les amants ne se veulent responsables de rien, leur pass

10 e, reconnaissons que Jean de la Croix joue ici le rôle du médecin, et non du pauvre névrosé. « Il vous semblera peut-être, é

11 passion mystique. Mais encore faut-il définir le rôle de l’amour naturel dans cette perspective céleste. C’est ce qu’a fait

12 hèdre était écrite pour Champmeslé, qui y tint le rôle de la reine. Et Hippolyte, c’est Racine tel que maintenant il se souh

13 siècle a-t-il joué par rapport à ce personnage le rôle exact de Lucifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichée

14 au cours du dernier siècle, à ce renversement des rôles  : l’instinct devenant le vrai support d’une rhétorique dont les figur

15  une rudesse étonnante », du moins joua-t-elle le rôle d’un idéal créateur de belles apparences. Elle triompha dans la litté

16 t financiers… La passion n’y joue plus le moindre rôle . L’amour lui-même, d’ailleurs, va devenir une tactique. Il perd son a

17 des élites. Et l’État ne jouait plus guère que le rôle honorifique d’un conseil d’administration, faisant la guerre pour des

18 te encore, il faut avouer qu’elle ne joue plus un rôle direct dans la vie de nos sociétés, qu’elle a tant contribué à former

19 poser symboliquement dans nos catégories morales. Rôle d’exutoire, rôle civilisateur. Mais le mythe s’est déprimé et profané

20 ent dans nos catégories morales. Rôle d’exutoire, rôle civilisateur. Mais le mythe s’est déprimé et profané en même temps qu