1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 a montré comment ce petit pays avait pu tenir le rôle moral d’une grande nation. Mais dans le monde en mutation de cette se
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
2 n pourrait alléguer que les Habsbourg ont joué ce rôle négatif au xiiie siècle, mais c’est le rôle positif du col du Saint-
3 é ce rôle négatif au xiiie siècle, mais c’est le rôle positif du col du Saint-Gothard qui explique les libertés des Waldstä
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
4 ns jusqu’aux débuts du siècle dernier. On a vu le rôle historique des dynasties féodales avant le Pacte. Ces grandes famille
5 dée de la variété des origines, des statuts et du rôle historique d’une classe dont beaucoup d’étrangers répètent — comme Ke
6 out un patriciat, qu’elle est donc définie par le rôle effectif qu’une famille a joué dans sa cité. Or, ce rôle fut aussi co
7 fectif qu’une famille a joué dans sa cité. Or, ce rôle fut aussi considérable en Suisse qu’ailleurs, quoique d’une manière s
8 supérieur à celui des pays voisins.) Ensuite, ce rôle de la noblesse fut très variable selon les cantons et les villes. Dan
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
9 42. Mais cette évaluation simplement réaliste du rôle de la neutralité pendant les deux guerres mondiales n’est pas général
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
10 rable à notre Europe du xxe siècle. Elle joue le rôle d’une entité dont on peut mettre en doute les limites exactes et la c
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
11 eux Avoyer, qui joua pendant plusieurs siècles un rôle à peu près comparable à celui des doges à Venise. (Il ne pouvait être
12 ige un département administratif, et joue donc le rôle d’un ministre. Cependant, les décisions importantes émanent du collèg
13 l et le gouvernement collégial ; 2° de marquer le rôle des partis et des grandes organisations professionnelles à l’échelle
14 par la suite, et bien rare qu’il ait conservé un rôle actif dans la vie politique du pays. Quelques tentatives pour élargir
15 évolution de l’Europe vers son intégration, et le rôle que la Suisse pourrait y jouer68. On énumère, on définit, on affirme
16 manière dont elles sont discutées et résolues, du rôle de l’opinion, des intérêts, de la presse et des groupes de pression :
17 et tout officier subalterne joue plus ou moins le rôle d’un instituteur pour sa section ou sa compagnie, à laquelle il est t
18 . Dans ce cas, les minorités ne jouent plus qu’un rôle négligeable. Il leur arrive de se sentir quelque peu étrangères à l’â
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
19 nt à deux ou trois de ces organismes centraux. Le rôle du Vorort doit être souligné. Au sujet de « l’attribution au Vorort p
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
20 ni beau, tout rejoint l’habituel indifférent, le rôle exact et le compartiment. Compartiment, c’est le mot-clé de la Suisse
21 e plus libre et par là même plus apte à tenir son rôle dans la vie de sa communauté : « Je veux l’homme maître de lui-même a
22 tique idéologie officielle ne pourrait y jouer de rôle notable. Quelques-uns des plus grands mathématiciens et physiciens mo
23 r les leçons d’instruction civique, qui jouent le rôle d’une sorte de catéchisme laïque. Ce n’est donc pas à un défaut de dé
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
24 tion. C’est l’Europe qui a tout déclenché, et son rôle reste décisif. C’est elle qui a créé la notion de genre humain — igno
25 torique, les aspects culturels du mouvement et le rôle qu’y jouent des Suisses. Le congrès de La Haye ayant préconisé la cré
26 es d’un pouvoir extérieur, et c’en serait fait du rôle particulier qu’elle se réserve d’invoquer plus souvent encore que d’a
27 t donc désignée plus que tout autre pour jouer le rôle d’initiatrice de l’union fédérale du continent. Elle consulterait ses
28 n joli, mais que nous ne sommes pas faits pour le rôle , et que le reste de l’Europe va peut-être sourire… Le sourire est iné
29 . Miéville précise : « Quant à la neutralité, son rôle a été nul dans la création de la Confédération. » 138. Fr. Wahlen, p
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
30 le, puisqu’il est attesté que Tell n’a joué aucun rôle vérifiable dans le complexe des intérêts et des passions, des forces
11 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
31 ur réaliser mon idée. J’ai répondu : « Chacun son rôle , chacun son tour. Le poteau indicateur cesserait vite d’être utile s’