1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
1 ter le cours du mal. Ils semblent n’avoir d’autre rôle que d’attiser notre mauvaise conscience. Ce sont les hommes les plus
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
2 simple, et son rythme constant. La raison joue le rôle d’une force d’émancipation tant qu’elle met au service d’un idéal à c
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
3 en termes semblables, sans toutefois souligner le rôle déterminant du rationalisme dans l’évolution de Marx. 16. Aux noms d
4 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
4 e, proviennent de ce qu’on oublie ou méconnaît le rôle de l’un ou de l’autre des deux facteurs qui la commandent : la réalit
5 de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc initial, et
6 Le Plan joue-t-il parmi les communistes russes le rôle d’un permanent rappel de la finalité commune à toutes les œuvres tant
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
7 , il envahira les films, le roman, le théâtre…   Rôle de l’écrivain et de l’artiste : « L’artiste est le porte-parole du pe
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
8 ’ici d’autre effet que de nous détourner de notre rôle , lequel est d’incarner l’esprit au service de la vérité. Je définirai
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 est l’impartialité nécessaire du clerc, réduit au rôle d’observateur indépendant. Cette impartialité, je le répète, est la v
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 traîner loin de son train-train, etc., tel est le rôle que se propose de poursuivre (sic) cette collection. » 97. Claudel (