1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
1 . Rien de plus suisse que le réflexe de critiquer sèchement tout ce qui dépasse, alors que l’on tolère très bien ce qui n’atteint
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
2 chrétienne ? Je vous le demande ! Mme Nicodème ( sèchement ). — C’est exactement ce que je pense. Un jeune barthien (agressif).
3 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
3 . Rien de plus suisse que le réflexe de critiquer sèchement tout ce qui dépasse alors que l’on tolère très bien ce qui n’atteint
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
4 . Rien de plus suisse que le réflexe de critiquer sèchement tout ce qui dépasse, alors que l’on tolère très bien ce qui n’atteint
5 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
5 ique suppose un débat idéologique ». Et il ajoute sèchement  : « Exiger une trêve idéologique est parfaitement irréaliste, et une
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
6 uez, au cours de laquelle les deux « Grands » ont sèchement rappelé à l’ordre Français et Anglais, en donne l’illustration la plu