1 , civitas romaine, qui est une réalité non pas de sang , de consanguinité ni de race, mais de droit. Une troisième source de

2 s liens nouveaux. Les autres étaient des liens du sang , de la naissance. Ils se donneront des lois, des liens délibérés, qu’

3 à la fois libres — ils sont libérés des liens du sang , de la tribu — et responsables, puisqu’ils sont ceux qui, réunis dans