1 st-à-dire quelque chose que nous pouvons imaginer sans pour autant nous transformer, et c’est bien la définition de « l’inactuel ». Se c

2 (Je puis le connaître par le moyen de ma révolte, sans pour autant cesser d’y être pris). Descartes prétendait le fuir par ce biais de n

3 comme le faisaient tout à l’heure mes camarades, sans pour autant se considérer le moins du monde comme opposants. J’admire cette facul

4 t-à-dire quelque chose que nous pouvons concevoir sans pour autant nous transformer, et c’est bien la définition de « l’inactuel ». Se c

5 (Je puis le connaître par le moyen de ma révolte, sans pour autant cesser d’y être pris). Descartes prétendait le fuir par ce biais de n

6 comme le faisaient tout à l’heure mes camarades, sans pour autant se considérer le moins du monde comme opposants. J’admire cette facul

7 voir en les renouvelant par un travail incessant, sans pour autant perdre de vue la vérité éternelle, enfin qui fait régner l’ordre et l

8 ait le pouvoir de la modifier ou de l’abandonner, sans pour autant fournir prétexte aux Puissances garantes d’intervenir dans ses affair

9 ion subie, au nom, de laquelle il détruit Iseutbi sans pour autant se sentir coupable. « C’est le philtre, dit-il, je n’y suis pour rien

10 e venue de l’extérieur, le temps de la repousser, sans pour autant devenir un corps uniforme et homogène. La fédération suisse s’est for