1 ont jamais été les héros d’aucun roman, et qui ne savent pas grand-chose de ce qui se passe dans le monde, ceux qui croient —

2 d’innombrables morales contradictoires, et je ne sais combien de partis politiques, de styles, d’écoles qui s’anathématisen

3 er de leur ménages à trois, et nul d’entre eux ne saurait vivre sans les autres, et nul d’entre eux ne peut prétendre à dominer

4 bien au contraire cette idée que notre État aura su incarner dans un objet très petit mais hautement élaboré, se développ

5 l’autre, ou d’écraser l’une après l’autre. On ne saurait trop insister sur le double mouvement, sur l’interaction, sur la dial

6 ême vérité simple que notre réussite confirme : à savoir qu’on ne peut atteindre la fin, qui est l’union, qu’en renonçant à de

7 ont jamais été les héros d’aucun roman, et qui ne savent pas grand-chose de ce qui se passe dans le monde, ceux qui croient —

8 d’innombrables morales contradictoires, et je ne sais combien de partis politiques, de styles, d’écoles qui s’anathématisen

9 r de leurs ménages à trois, et nul d’entre eux ne saurait vivre sans les autres, et nul d’entre eux ne peut prétendre à dominer

10 es qui s’ignorent. Ce ne serait rien encore. Nous savons que notre action doit aboutir une transformation profonde du monde ac

11 mal. Tout peut à chaque instant dévier vers on ne sait quelles alliances d’États souverains pris de panique, ou d’états-majo

12 états-majors d’ailleurs sans troupes ; vers on ne sait quelles déclarations sans rire de sécurité collective ; vers on ne sa

13 ons sans rire de sécurité collective ; vers on ne sait quelle coalition sur le papier qui se donnerait l’air de provoquer l’

14 ui nous applaudissent, comme ces soldats de je ne sais quel pays, dans l’autre guerre, qui, voyant l’officier sortir de la t

15 qui ont vu le jour au cours des siècles, et vous savez comment la Suisse a su atteindre ces trois buts, en se fédérant, il y

16 rs des siècles, et vous savez comment la Suisse a su atteindre ces trois buts, en se fédérant, il y a cent ans. À l’instan

17 ont le nombre est infime. Ensuite, la question de savoir si les adventistes ont tort ou raison de préférer le samedi au dimanc

18 ortunité ou aux intérêts du grand nombre, et l’on sait aujourd’hui où cela peut conduire. Danger des lois trop simples

19 conviction des adventistes sur le Sabbat, mais je sais que toute restriction à la liberté d’un seul groupe menace la liberté

20 ’imiter. Dire que l’Europe est menacée — et l’on sait à quel point la menace est sérieuse — c’est donc dire que le cœur et

21 t tout le problème qu’il faudra résoudre. Reste à savoir dans quel esprit. À cet égard, il me paraît que certaines expressions

22 illés que leurs douaniers et leurs agents fiscaux sauront bientôt réduire à presque rien. Il en résulte au mieux quelques petit

23 t la guerre de 1914. C’était le beau temps, je le sais . L’on pouvait lire, dans l’Annuaire de la Compagnie européenne des wa

24 soin d’une telle institution soit urgent, rien ne saurait mieux le faire sentir que les difficultés qu’a rencontrées la prépara

25 ches scientifiques, dont l’importance capitale ne saurait échapper à personne, et dont M. Dautry a magistralement exposé les mo

26 tionalismes et autant de barrières de douanes, ne saurait plus être un pôle d’attraction. Une Europe proclamant des principes s

27 erts, qu’un certain nombre de principes moraux ne sauraient être négligés dans la pratique sans que l’Europe perde ses droits à l

28  annoncé la fin du désespoir » ; que si l’on veut savoir ce que pensent les fédéralistes, c’est Guéhenno, c’est Jaspers, et su

29 ope… Eh bien, il paraît qu’ils sont là !… » Je ne sais qui vous l’a dit, mais c’est une fausse nouvelle. Vous voyez la preuv

30 européenne, laquelle reste à faire, comme chacun sait . (J’ajoute qu’on ne compte à Strasbourg qu’une trentaine de fédéralis

31 autre en faveur de l’union européenne, mais je ne sache pas qu’il ait jamais passé pour un « doctrinaire », et je voudrais bi

32 ère dissimule. Après quoi, bien sûr, plus rien ne saurait vous arrêter. J’aime beaucoup votre défense des patries, mais qui les

33 remplacer cette âme d’une civilisation qui avait su remplacer toutes les autres. Le secret de ses mesures vivantes sera p

34 ige ; aussi actif dans la réceptivité qu’il avait su rester sensible dans l’action ; soucieux de voir, non d’être vu ; plu

35 uture. Car, ainsi que l’écrit Montesquieu — je ne sais plus de qui, mais il n’importe : « Nous n’avons pas d’auteur qui donn

36 qui est la souveraineté nationale. Ces autres qui savent ce qu’ils veulent, qui disent clairement leur fin et qui exigent ses

37 vous êtes, jusqu’ici, engagés dans rien que l’on sache . Quand vous y serez, il sera temps de voir si la prudence, ou au cont