1 -janvier 1951)a Nous sommes ici parce que nous savons tous que notre civilisation peut mourir demain et que ce n’est pas là

2 as là une phrase1. Nous sommes ici parce que nous savons tous que le salut reste encore possible, mais qu’il suppose deux cond

3 la menace totalitaire, d’où qu’elle vienne. Nous savons que la phase actuelle de la lutte contre la tyrannie et pour la liber

4 pour la liberté est une phase idéologique et nous savons que, dans ce domaine, la guerre est déclarée depuis longtemps. Si nou

5 nte simplicité dans le sophisme. Et puis, vous le savez tous, tout cela ne sonne pas vrai, n’est pas sincère ; ce qu’on nous

6 . Pasteur aussi détestait les microbes, mais il a su les employer, les enrôler, pour ainsi dire, au service de la santé de

7 ommes aux réalités, à leurs responsabilités. Nous savons très bien que nos libertés démocratiques occidentales sont très loin

8 e conceptions du monde. Les totalitaires, eux, le savent très bien. Si nous reculons devant le défi… Lorsque Staline réd

9 vertus, nos croyances, nos partis pris vitaux ne sauraient être additionnés dans un seul homme. Ils ne pourraient que se neutral

10 iberté humaine en soi, on en vient vite à ne plus savoir si elle existe ou non, si elle est légitime ou non comme idéal ou com

11 mme en prison, qu’il soit intellectuel ou paysan, sait très bien ce qu’il a perdu. Il n’en demande pas la définition. Il en

12 s : il serait possible de discuter longtemps pour savoir de quel côté du rideau de fer il y a le plus de justice sociale, théo

13 ngagés, la première condition de succès, c’est de savoir ce que nous défendons. Quelles sont nos libertés ? Sont-elles puremen

14 fendre ? Beaucoup d’entre nous, soyons francs, ne savent plus bien répondre à ces questions. C’est là que gît la force princip

15 ant de les répandre. Si nous voyons les faits, et savons les faire voir, nous aurons du même coup repris l’initiative. C’est l

16 res ont vécu des aventures semblables, mais lui «  savait ce qu’il était en train de faire, tandis que les autres travaillaient

17 mais tout autant à l’efficacité d’une syntaxe qui sait comment « saisir » (expression favorite de Saint-Exupéry). Soulignons

18 uis surprenants de la part d’un grand chef qu’ils savent séduire sans passer par la voie du service. Les voici maintenant form

19 re » des expériences de l’homme d’action. Mais on sait que Churchill le destinait à des fonctions militaires importantes, qu

20 par un escargot ! La prudence a montré ce qu’elle savait faire. Si l’on veut que l’Europe survive, l’heure est venue de l’impa

21 la part du professeur Rappard encore plus. Je ne sache pas que le Royaume-Uni ait joué un grand rôle dans la constitution de

22 appard, fédéraliste suisse : nul mieux que lui ne sait que les intérêts de la Suisse ne peuvent être dissociés de ceux de l’

23 autres en sont encore à se frotter les yeux. Ils savent pourtant que les portes leur sont ouvertes à Luxembourg. La « Petite

24 produit d’une collaboration séculaire et l’on ne saurait en supprimer l’apport d’aucun peuple sans la défigurer et l’affaiblir

25 une mission ? » Non, ce n’était pas rêver, il le savait , mais ce n’est plus assez de conseiller. Ce convaincu n’était pas de

26 dentale : ni dans le temps ni dans l’espace on ne saurait la délimiter. Mais il y a plus dans ce cas particulier, car au contra

27 écolombiennes ou africaines, celle de l’Europe ne saurait être interprétée ni définie par un ensemble de mesures sacrées, encor

28 ts du Credo : « sous Ponce Pilate ». Les Pères ne savaient pas que le dogme de l’incarnation — c’est-à-dire du vrai Dieu et vrai

29 ce vocabulaire est à reprendre. 3) L’Occident ne saurait se désintégrer, comme beaucoup le redoutent ou l’espèrent. Car, intég

30 es réelles, dont il faut prendre conscience. Vous savez que c’est à ce réveil de la conscience européenne que sont consacrés

31 La Suisse dans l’histoire aura le dernier mot. Saviez -vous que ces deux vers sont de Victor Hugo ? q. « Pourquoi je suis

32 éhensible de la part des chrétiens, qui devraient savoir que l’existence de Dieu n’est pas affectée par une polémique locale d

33 urs impraticable — et dans le fait impratiqué. On sait que Sartre vient de joindre le camp du communisme, où naguère encore

34 able était mort, cela reviendrait à dire que l’on sait tout ; ce qui est absurde. Si Dieu le Révélé était mort, après avoir

35 orce d’exclusion. Seuls les mondains, pensais-je, savent encore exclure avec cette parfaite assurance, mais par manie, au nom

36 e est pourtant la garantie de leur pouvoir, et ne saurait traduire, à mon avis, qu’une intention profondément délibérée. Car il

37 chacun nous convainc si bien que la conclusion ne saurait être qu’implicite et comme transcendante à l’échange. Ainsi s’opposen

38 petit groupe d’« apaiseurs », formule Bénès : on sait la suite. Seule riposte possible : l’union européenne, capable d’oppo

39 Russie. Ils voient encore notre colonialisme. Ne sauront -ils pas voir aussi, M. Nehru le premier, que nous nous en allons, mai

40 monde dépend d’une poignée de députés dont on ne saura jamais les noms : ceux qui se décideront à la dernière minute. Entend

41 u unanimité des États, selon les cas) que l’on ne saurait imaginer d’autre emploi de l’armée qu’en cas d’agression qualifiée co

42 logique, né d’une révolution sanglante, et qui se sait illégitime dans sa prétention à régner au nom de tous contre une moit

43 la chute de potentiel, le recul mondial que l’on sait , elle le doit, à un double titre, au nationalisme : à celui qu’elle a

44 es traditions les plus fécondes de l’Occident. On sait que l’Orient et l’Occident s’opposent comme le monisme et le pluralis

45 iter la Suisse sans soulever d’objections. Chacun sait que son régime politique est l’un des plus stables du monde, depuis u

46 s stables du monde, depuis un siècle. Ce que l’on sait moins, c’est la manière dont ce régime fédéraliste parvint à se faire

47 pas opposé à la propagande des Bons Tyrans je ne sais quel « front uni » exigeant farouchement le sacrifice « temporaire »

48 e, parce que Reynold a eu raison et parce qu’il a su se faire entendre. Cités et pays suisses et Conscience de la Suisse —

49 Reynold appelle « l’imagination historique ». On sait quels préjugés déguisés en vertus — bon sens pratique, tabou de la ne

50 mprovisé. Je rentrais d’Amérique, je voulais tout savoir sur nos amis, leurs œuvres et leurs vies : j’avais couru tout droit r

51 l fait avec son corps — cette part du diable — ne saurait engager le salut de son âme : « Point de péché au-dessous du nombril 

52 du Foix, de l’Albigeois étaient « croyantes » et savaient — bien qu’elles fussent mariées — que le mariage était condamné par l

53 leur vie. Car tous, tant que nous sommes, sans le savoir , menons nos vies de civilisés dans une confusion proprement insensée

54 t comme de purs « rhétoriqueurs24 ». D’Amour, je sais qu’il donne aisément grande joie à celui qui observe ses lois, dit le

55 atience : De courtoisie peut se vanter celui qui sait garder Mesure… Le bien-être des amoureux consiste en Joie, Patience e

56 bientôt indifférente : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est, car jamais de par ma foi je ne la vis… et je l’aime for

57 ystique dont l’Inde, la Chine et le Proche-Orient surent les recettes. Tout cela me paraît vraisemblable, tout cela peut être

58 j’avais mentionnée au chapitre VII de ce livre, à savoir que les poèmes des troubadours pouvaient être — selon Rahn, Aroux et

59 ui se côtoient partout mais qui s’ignorent, je ne sais combien de races, de classes et de dialectes jalousement préservés, s

60 ième, les gens chics parfois en seconde, et je ne savais rien des premières sinon qu’un morceau de dentelle ornait le haut de

61 , mais directs, trop sérieux et choqués par on ne sait quoi… ? Vous les soutenez d’abord avec curiosité, puis vous trouvez q

62 raison. Quand on possède la pax helvetica, on ne saurait se montrer trop vigilant, je veux dire trop méfiant et même intoléran

63 Suisse sans soulever d’objections. Tout le monde sait que son régime politique est l’un des plus stables au monde, depuis p

64 manquent pas de le citer en exemple. Mais combien savent comment ce modèle d’un système politique fédéral a pris naissance en

65 té répondu. Nous ne pouvions pas répondre, ils le savaient . S’ils nous ont appelés, cependant, comprenons la consigne ainsi tran

66 ationale du Congrès pour la liberté de la culture sachent qu’ils trouveront ici des hommes qui n’oublient pas l’appel des écriv