1 Il doit y avancer par la foi, dans la nuit, sans savoir à l’avance si son pied trouvera une terre ferme. La personne est l’ex

2 rise en trente ans par le rock and roll. Mais que savent des Rolling Stones quelques-unes des personnalités qui font souvent l

3 e prêt. Pour vous parler sincèrement, je sens, je sais , je vois ce que serait la seule position absolument tenable — quitte

4 re nouveau , nom qui nous a été volé par qui vous savez  ! Pour nous, il s’agissait de « l’ordre véritable » par rapport au dé

5  appel ». Cet appel est unique pour chacun. On ne sait pas toujours ce que c’est ; il faut le découvrir. Le but est très loi

6 , je perds tout ! Vous, monsieur Burckhardt, vous savez qui vous êtes, vous êtes de la grande famille Burckhardt de Bâle. Vou

7 secrets ses grands desseins, mais parce qu’il ne sait pas de quoi parler. Ce vide du personnage est essentiel : il est la c

8 sions analogues. Voilà le principal de ce que je sais sur Hitler, écrivais-je le lendemain dans mon journal. On peut réfléc

9 gie de cette nature, on sent très bien qu’elle ne saurait se manifester qu’autant que l’individu ne compte plus, n’est que le s

10 ibilité de son retour, car le mouvement qu’Hitler sut enflammer dans notre siècle existait en puissance dans l’âme humaine

11 avant la guerre de 1939, la majorité des humains savaient qu’Hitler était le nom d’un désastre imminent et mondial. Pourtant, o

12 er, mieux que les communistes et les fascistes, a su répondre à la question centrale du siècle, qui est religieuse au sens

13 st à jamais inapplicable : une idée de fou. Il ne saurait y avoir toute-puissance d’une partie sur un tout humain. Il n’y a en

14 que l’homme soit capable de progrès moral ? Je ne sais . Je le souhaite. C’est le vrai sens de toute vie. Estimez-vous que, d

15 té pour la paix. Nous disons que cet équilibre ne saurait être maintenu jusqu’au bout que par la destruction totale, réciproque

16 ois rouges et morts. » Il est clair que Moscou ne saurait favoriser les antinucléaires qu’à l’Ouest. Aussi bien, ces derniers n

17 pir déchirant du vrai prophète : Seigneur, tu le sais , je n’ai pas désiré le jour du malheur ! (Jérémie, 17.16) 1. « Po

18 sse et la CEE élargie, et j’ai tout de suite fait savoir aux organisateurs que sur ce thème je n’avais pas grand-chose à dire,

19 é suisse. La question concrète est donc celle de savoir — à quel type d’Europe unie la Suisse pourrait-elle se joindre ? — et

20 OTAN ou du pacte de Varsovie. Par ailleurs, je ne sais qui pourrait nous interdire d’innover dans ce domaine aussi, comme il

21 ces de ce qui formera la Confédération suisse. On sait aujourd’hui que le pacte de 1291, dit du « Grütli », fut écrit dans u

22 runtée sans jamais songer à me la rendre, vous le savez , c’est ma définition de la personne, par opposition à l’individu irre

23 emblé à rien de ce que j’ai connu jusqu’ici. Vous savez comment il est né : de l’envoi à des centaines de personnes d’une cir

24 . (Seule la Finlande, pour des raisons que chacun sait , n’a pu y entrer.) S’il y avait un vrai Parlement européen à élire au

25 irs sont organiquement, génétiquement liés. Je ne saurais vous donner une juste idée des circonstances dans lesquelles mon livr

26 arlait d’écologie, aux comités du Centre, et nous savions à peine ce que signifiait le terme ! Un soir donc en 1970, chez lui,

27 de mainmise de l’État sur l’économie. Quand on ne sait plus quoi dire, on nous avertit que : « Le problème soulevé touche la

28 , comme vous la vivez tous, c’est très facile. Je sais parfaitement à quelles sociétés je cotise, lesquelles je préside peut

29 nous sommes en train de détruire les deux, je ne sais pas très bien comment nos États-nations envisagent de respirer demain

30 de « cantons » au Moyen Âge, mais de communes. Et savez -vous comment se dit commune dans le latin du pacte de 1291, qui est l

31 d’hui. À ceux qui nous disent volontiers : « Vous savez , vos idées, je les trouve très sympathiques, mais enfin, je ne peux p

32 s patois. Les mots de patois neuchâtelois, que je sais de mon école primaire, je m’amuse à les échanger avec des gens du Mou

33  Tu n’as pas peur de t’encoubler ? » Eh bien, ils savent très bien que cela veut dire « trébucher », sur des racines ou n’impo

34 us, on s’occupera d’autre chose ! » Strassoldo le sait mieux que personne, ayant été l’un des promoteurs de cette belle régi

35 Vivre, c’est prendre des risques ! » Il s’agit de savoir quels risques on prend. Nous ne prendrions pas le risque ni les uns,

36 PDG d’Électricité de France, qui disait : « Mais savez -vous que les surfaces qu’il faudrait pour créer l’équivalent en énerg

37 responsable, et vice versa (tous les juristes le savent ). Sans responsabilité correspondante, ma liberté joue à vide, reste d

38 , tel que le dresse notre généalogiste — et je ne saurais trop l’en féliciter — nous propose une seconde conclusion, plus impré

39 Genevois et de 16 étrangers. Or, ces étrangers ne sauraient être classés par nations — ce serait, ici, anachronique dans 14 cas s

40 prétend parler de son époque est engagé, qu’il le sache ou non. Tel était le sujet des premiers chapitres de mon premier livr

41 rophète ! », ou comme Jérémie : « Seigneur, tu le sais  ! je n’ai pas désiré le jour du malheur ! » Le vrai prophète veut dét

42 sommes environnés, sollicités, traversés sans le savoir par des ondes (dans le cas de la télévision), gavés de nouvelles posa

43 ammer » ces opinions ; — c’est moins un B. B. qui sait tout sur moi, qu’un B. B. qui entend manipuler ma liberté en m’imposa

44 ent comme une « science qui étudie les sources du savoir , en liaison étroite avec la psychologie, la linguistique, l’épistémol

45 ’ignore et j’y vais. » Répondons-lui : si l’on ne sait où l’on va, mieux vaut n’y pas aller… dans certains cas… Je précise 

46 tisation générale de nos industries. Je demande à savoir pourquoi l’on prend ce risque, de dimension sans précédent dans toute

47 , le professeur Jacques Freymond affirmait ne pas savoir très bien comment les choses allaient se dérouler. Peut-être qu’il le

48 e, dans sa première phase libérale tout au moins. Sait -on que la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen fut l’œuvre

49 cipants non communistes à mon enquête. S’il avait su , il n’eût jamais accepté de collaborer. Et il me traite de « sergent

50 nt d’entrer chez Paulhan ? » — « Oh, dis-je, vous savez , j’y viens presque tous les jours, j’ai un bureau en bas, non, vraime

51 ment assommants (depuis qq. temps). Ils ont je ne sais quoi d’empêché, de contraint. Pourquoi ? Je voudrais bien avoir votre

52 e Ozenfant. Deux ans d’amitié sans faille. Je ne sais combien de soirées merveilleuses avec ses amis peintres et poètes sur

53 Trop chrétien, sans doute, à ses yeux. Moi, vous savez … Je crois que vous croyez ?… Remarquez l’amphibologie du verbe… Mais

54 ux commandeurs de la Légion d’honneur. « J’ai pas su pleurer dans les ministères. J’ai pas su dire : “C’est pas pour moi,

55 J’ai pas su pleurer dans les ministères. J’ai pas su dire : “C’est pas pour moi, c’est pour ma mère ! La pauvre, elle est

56 ’explication de ma dernière lettre. Comme vous le savez , j’habitais à Cully, chez Budry. Il estimait que j’abusais de son tél

57 e, moi plutôt polémique et passionné. Autant il a su préserver l’irénisme du philosophe dans ses écrits et son comportemen

58 trer dans celui de l’application infaillible d’un savoir . » Et il dénonce la perversité de nos prévisions sur l’avenir. Je cit

59 s en plus à l’auteur même de ces analyses. Chacun sait que les portraits peints par Rembrandt ont tous un air de ressemblanc

60 e, des attaques de gauche et de droite, ce qui ne saurait surprendre : tel est le sort des non-conformistes19. On a peut-être t

61 peut passer une vie entière à la deviner ! Je ne sais pas ma vocation comme je sais comment aller d’ici à Grasse26. La mani

62 la deviner ! Je ne sais pas ma vocation comme je sais comment aller d’ici à Grasse26. La manifestation de la vocation se pr

63 nde sent qu’il y a un but absolu (même si l’on ne sait pas exactement le définir), et ce doit être le même but pour tous les

64 milieu… C’est téléologique pour chacun, qu’il le sache ou non. Mais il vaut mieux le savoir, parce qu’alors on devient respo

65 cun, qu’il le sache ou non. Mais il vaut mieux le savoir , parce qu’alors on devient responsable, non seulement devant soi-même

66 tour définitif en Suisse, je me suis trouvé, sans savoir trop comment, engagé dans la lutte militante pour la fédération de no

67 formera la Confédération suisse. À ce propos, on sait aujourd’hui que le Pacte de 1291, dit du « Grütli », fut écrit dans u

68 a voix de l’homme puisse s’y faire entendre. Vous savez que c’est le plus vieil idéal politique de l’Europe. Aristote voulait

69 ndiale. Les enfants comprennent très bien cela et savent que les douaniers n’arrêtent pas la pollution. Pour l’écologie, nos f

70 el roman déjà commencé, parce que m’ayant lu, ils savaient trop bien ce qu’ils faisaient. Dois-je me le reprocher ? Toute prise

71 nce. Mais dites-moi, mon cher Rougemont, quand on saura que vous habitez chez moi, qu’est-ce qu’on va dire ? » Et il répète à

72 es promoteurs du nucléaire sont suicidaires et le savent . L’avenir que nous voulons, c’est le solaire. Mais les États freinent