1 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
1 nce pas dans une ignorance qu’il faudrait muer en savoir , mais dans un savoir qui exige sa réalisation ». Phrase qui n’imposer
2 rance qu’il faudrait muer en savoir, mais dans un savoir qui exige sa réalisation ». Phrase qui n’imposera le silence à person
3 à plusieurs, — rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’existe pas d’héroïsme collectif. Le héros est toujours seul.
4 ser personnellement. Les meilleures intentions ne sauraient en rien voiler la physiologique évidence d’une telle remarque. Précis
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
5 isante adresse des ingénieurs. Notre humanisme ne saurait être conçu à la manière des intellectuels bourgeois, dans l’abstrait,
6 définir nos tâches immédiates. Formule qui, je le sais , éveille un même « accord » profond, appelle une même « résolution »
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
7 une jeunesse avait compris, venait à lui comme il savait qu’elle y viendrait. Quelque temps, il a pu éprouver la solidité de s
8 front ; des mains fines à la poignée ferme. On ne saurait trop insister sur la portée d’une observation de cet ordre. Qu’est-ce
9 qui l’atteste. Il professait que « l’écrivain ne saurait sans se diminuer refuser d’endosser entièrement, jusqu’au bout, les c
10 d’abord création de l’ordre. L’action sociale ne saurait être que la résultante irrépressible de cet acte fondamental qui pour
11 u’il se battait encore, jugeait, voyait enfin… Il savait aussi que son œuvre se poursuivrait par d’autres mains, sur cette « t
4 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
12 À celui qui a perdu cette confiance, plus rien ne saurait apparaître digne et grand ; son âme a perdu la noble dureté qui donne
5 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
13 ans le temple de Jupiter. Les quelques-uns qui le savaient étaient exclus de la compétition par leur science même : on exigeait
14 en décidé à montrer aux gens de la ville ce qu’il sait faire. Entre les cornes de l’autel et le timon du char, le voilà qui
15 rut, par Jupiter ! il n’est pas encore né ! On ne sait rien du règne de Gordius. Mais le nœud qu’il noua devint célèbre. Un
16 fruit qu’il a noué, il devient graine. Celui qui sait comment se fait un nœud, sait aussi comment le défaire, et le refaire
17 t graine. Celui qui sait comment se fait un nœud, sait aussi comment le défaire, et le refaire : il détient le secret du pou
18 bjet devant moi indubitable, et que la science ne saura vérifier ni dénouer, faute de pouvoir le répéter selon la recette ? I