1 ption chrétienne du monde — sur une base purement scientifique , déclare-t-il — avec l’aide de 500 000 propagandistes entraînés, muni

2 herche, de la création ou de la connaissance dite scientifique . La complicité fondamentale du sujet et de l’anti-sujet affrontés, et

3 on technique et les nouvelles formes de la pensée scientifique . La pensée fédéraliste, en effet, se représente la société européenne

4 et en général de toutes les théories et procédés scientifiques . À quoi servirait, dès lors, de « multiplier les échanges culturels »

5 r sur pièces une de ces solutions textuelles et «  scientifiques  » après quoi, comme le dit Jaspers, « la question ne s’arrête plus de

6 ux historiens Je ne crois guère à l’histoire «  scientifique  » comme critère des réalités qui m’intéressent dans cet ouvrage. Je l

7 écrits religieux, ou créateurs de communautés, ou scientifiques , tels que la Bible, le Coran, les Vedas ; ou Aristote, saint Thomas,