1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 : c’est ce qui se passe dans le cas de l’Histoire scientifique . (Le lecteur d’un ouvrage « sérieux » sera d’autant plus exigeant qu’
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 on simplement nécessaire. C’est aussi le scrupule scientifique , nous dit-on. Il fallait cela pour affranchir l’esprit des illusions
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 man. C’est tout uniment une description exacte et scientifique d’une sorte de folie très rare en France… » Stendhal baptise cette fo
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
4 résidé bien moins dans la proclamation d’une idée scientifique qui s’emparait des foules que dans un fanatisme animateur et dans une
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
5 , ni par des modes étrangères mais par la section scientifique du ministère de la propagande. En 1938, on institue des écoles analog
6 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
6 es qui n’est sans doute que le résidu de préjugés scientifiques dépassés. Il se pourrait que nous tenions là un bel exemple d’anachro