Rougemont,

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1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 impuissances trop humaines. La plupart des « lois scientifiques  » qu’on invoque à gauche et à droite pour justifier les trahisons de
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
2 fices humains. Ces dieux ont même leur théologie, scientifique , bien entendu, et dont les deux disciplines principales sont l’Histoi
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 très poussée leur confère un aspect uniformément scientifique qui abuse facilement les primaires, et qui, d’autre part, rend toute
4 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
4 à une activité toute nouvelle : l’expérimentation scientifique libre. Tout cela relève d’une seule et même volonté : celle de profan