1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
1 lors à un aspect particulier de leurs traditions scientifiques qu’ils firent appel. Nous rencontrons ici l’un des traits permanents
2 résultats de leurs spéculations philosophiques ou scientifiques , de les concrétiser en techniques utiles ; et cela bien moins pour en
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
3 ⁂ Ce portrait, garanti conforme aux mensurations scientifiques comme à l’expérience quotidienne, montre les Suisses tels qu’ils sont
4 ces influences-là. Max Frisch est au contraire un scientifique , nullement théologien, architecte de métier et psychologue amer à la
5 ue mais ouverture sur le monde, tournure d’esprit scientifique (c’est plus « sérieux ») mais cosmopolitisme intellectuel et mondain.
6 mémoire le fait souvent cité qu’environ 85 % des scientifiques de tous les temps vivent parmi nous, hommes du milieu du xxe siècle,
7 e des dilemmes. Le Fonds national de la recherche scientifique disposait en 1963 de 23 millions de francs. La même année, le Conseil
8 psychologie de l’enfance beaucoup plus avertie et scientifique que celle qui règne sur l’école primaire et ses routines positivistes
3 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
9 de jouer ! » D. de R. 1. J’entends bien au sens scientifique de ce terme, nullement au sens d’exemple à suivre pour sa valeur ache