1 bourgeoisie, dans ses luttes sociales et morales, scientifiques et religieuses, ce fut toujours la raison raisonnante, méfiante et or

2 confondu tous ses progrès avec ceux de la raison scientifique . Les marxistes voient en Copernic l’initiateur de la révolution bourg

3 tion d’établir et de réaliser un Plan des travaux scientifiques nécessaires pour organiser la société (Comte). Tous les dogmes ration

4 Voici ce fait : la raison à la fois utilitaire et scientifique , qui fut le principe efficace de la culture bourgeoise militante, est

5 constitue qu’une partie, tout comme la production scientifique et artistique »40. Cela revient à dire que la lutte des classes — con

6 ans les esprits les plus vivants à l’idée du Plan scientifique . Mais avec cette idée nietzschéenne, c’est l’aventure, le romantisme

7 inaires du Parti auront su faire admettre comme «  scientifique  ».   Valeur du travail : Elle est exaltée en termes à peu près ident

8 que des moyens. Et c’est précisément à ce modèle scientifique que se conforment l’art, les lettres et la philosophie modernes. Et l

9 passé n’a pas manqué de qualifier cette vertu de scientifique . Soyons donc rigoureux dans l’examen d’une maxime dont l’apparence in

10 impartialité du clerc, c’est son refus modeste et scientifique de former l’homme. J’ai dit la condition d’une telle vertu et d’un si

11 ncours, les postes à briguer… Cette pensée-là est scientifique , mais dans un sens assez particulier : entendez qu’elle n’invente guè

12 s les choses, ou dans les conditions de la pensée scientifique , dans le progrès des événements, dans le jeu des idées, bref dans tou

13 dinaire susceptibilité de ces victimes du sérieux scientifique . Ils supportent au plus mal la polémique. Ils préfèrent les rosseries

14 té de tout ramener à quelque chose d’homogène, de scientifique . « La mentalité du poète lyrique se ramène à celle du primitif… » « L

15 l’on admet avec eux qu’ils représentent l’aspect scientifique de la pensée contemporaine, on comprendra sans peine la belle ruse de

16 étention critique, et le littérateur à prétention scientifique . Il faut une érudition et une littérature, mais qui se donnent pour c

17 pratiques. 77. Kierkegaard, Post-Scriptum non scientifique et définitif aux Miettes philosophiques. Descartes reste peut-être en