1 dversaire afin de reconnaître et de tuer les plus secrètes complicités qu’il a su ménager dans nos cœurs. Connaître la religion

2 n’est jamais que l’incarnation d’une possibilité secrète , d’une tentation que chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, p

3 à diriger, à avertir, à orienter. Et c’est là le secret du triomphe des grands mouvements collectivistes. Si le marxisme, par

4 s parlent en nous-mêmes. Voix d’une angoisse très secrète , tentatrice, voix comparables à ces sifflements pleins de mystères qu

5 une fois pour toutes, de déchiffrer ces messages secrets , que rien ne saurait empêcher de passer, et qui peut-être vont nous a

6 ieu, quand le principal a été fait par les agents secrets et les propagandistes. Et que disent ces propagandistes ? Ils proclam

7 rui. Car seul un vrai chrétien connaît et aime le secret de la liberté, que Vinet nous révèle en écrivant : « C’est pour obéir

8 tort, mais ils sont certainement battus. L’« arme secrète  » dont on parle souvent, c’est simplement la propagande. Toute propag

9 s crises d’une histoire violente et complexe ? Le secret de sa force est à peine formulable : il est de l’ordre du sentiment.