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s autres un solipsisme exténuant ?… Maîtriser les
secrets
du cosmos, et peut-être demain de la vie, pense l’Oriental, n’est-ce
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ective, impersonnelle, que saint Paul a trouvé le
secret
de l’harmonie des libertés humaines, nostalgie séculaire de la sagess
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e dans ses deux ambitions maîtresses : trouver le
secret
de l’homme et celui du cosmos. La foi dans un Dieu personnel dont le
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re à la recherche sans fin d’un équilibre dont le
secret
n’est pas de ce monde. Car s’il est vrai que la foi doit agir dans ce
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dres. Dans ce principe d’imperfection, je vois le
secret
du dynamisme sans répit qui nous travaille. Sans répit nous cherchons
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s méthodes pour pénétrer bien plus avant dans les
secrets
de la matière et du cosmos. Nous cherchons des formules d’unité à tou
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Et pourtant, la passion réinvente un des profonds
secrets
de l’évasion spirituelle imaginée par l’Inde et le bouddhisme. Dans s
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la septième partie de la Terre ; et d’un mémoire
secret
du Florentin Toscanelli, lequel confirme ces croyances. Toutes ces pr
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n ni cesse de cette tension. S’il est vrai que le
secret
de la synthèse est de « comprendre » les incompatibles, cela ne peut
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es primitifs continuent des gestes sacrés dont le
secret
semble perdu, ou comme certaines de nos propres coutumes, à notre ins
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de la technique. Et certains comblent nos désirs
secrets
, mais beaucoup ne répondent à rien : la technique qui les donne doit
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mes que nos libres démocraties. (C’est là tout le
secret
du succès provisoire des régimes dits totalitaires : ils offrent et i
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randies au-dehors, elle peut puiser dans ce génie
secret
les formules d’un nouvel équilibre vivant. Les paradoxes que l’on a v
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s.) On peut penser que le monde entier a reçu les
secrets
de ses sciences, adopté ses structures politiques, ses valeurs princi