1 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
1 ion de Paul Ehrlich : De tels calculs devraient, semble-t -il, convaincre même les esprits les plus obtus qu’il faudra bien que
2 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
2 n-juillet 1974)e Le mal stato-national Il semble que deux de vos thèmes principaux traversent actuellement une crise a
3 order maintenant une autre « internationale » qui semble remettre en cause les États-nations, celle des sociétés multinational
4 dans la loi des rendements décroissants. Cela me semble exact, mais je me pose cependant une question : 50 000 habitants, cel
3 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
5 ite. Ainsi chez Marx : on a relevé que cet auteur semble bannir de son vocabulaire le terme de justice, décidé qu’il est à ne
6 aujourd’hui, qu’est-ce donc que la personne ? Il semble qu’à une telle question je ne pourrais répondre que pour moi, et pour
4 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
7 eau , mais aussi parce que l’idée de Révolution y semble devenir la valeur première pour l’ensemble de la collaboration (il es
8 spondre à la problématique la plus actuelle : Il semble probable — et une « théorie » ultérieure devra tenir compte de ce poi
5 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
9 là, pliée. (Une facture de blanchisseur !) Il me semble que la chose ne m’était plus arrivée depuis douze ou treize ans, depu
6 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
10 i des riches et de l’Occident en général), il m’a semblé que l’inquiétude suisse s’expliquait par trois groupes de raisons, fo
11 ré. Les exemples cités au cours de cet ouvrage me semblent révéler une tendance générale — et pour le coup, « bien suisse » — à
12 es, qui soient les leurs. Mieux vaudrait donc, me semble-t -il, proposer que les Suisses s’élèvent à la hauteur de leur régime fé
7 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
13 t, ce sont les hommes et non les firmes. » Il me semble que tout le contraste entre les deux types de sociétés est là : besoi
8 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
14 r soi-même, dans nos frontières, comme le rêvent, semble-t -il, nombre de Suisses (si l’on en juge par les dernières votations),
9 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
15 histoire d’un peuple heureux . Aujourd’hui, il me semble que ce « modèle » (au sens scientifique) reste viable tel que je le d
16 es réalités du xxe siècle et non du xixe . Il me semble qu’aujourd’hui, ceux qui défendent l’autogestion régionale et communa
10 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
17 de l’amour (R. Flacelière, L’Amour en Grèce). Il semble que Platon agit sur nous comme une information héréditaire. Personne
18 che-Orient et de l’Occident, l’amour personnel ne semble avoir joué aucun rôle pratique, juridique, ni même psychologique. Le
19 eance féodale, mariage, séparations physiques qui semblent souvent provoquées par les amants eux-mêmes), et l’obstacle suprême,
20 n Quichotte, et l’histoire du roman européen, qui semble celle d’une longue dégradation du mythe, peut être aussi celle d’une
11 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
21 je saisis mal l’opposition de nature que vous me semblez faire, après tant d’autres — ce fut une mode dans les années 1960 — e
12 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
22 pétrole ? Pour l’avenir prochain, deux solutions semblent passer toutes les autres en importance virtuelle, non seulement quant
13 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
23 fourbe et courtois », une rudesse utilitaire qui semble se méfier de la courtoisie comme d’une espèce de fourberie, préciséme
14 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
24 éparent, malgré eux, tous nos États-nations. Vous semblez trouver une solution à tous vos problèmes dans la régionalisation ? N
15 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
25 rganisation de la société. En revanche, ce qui me semble important, c’est de hâter la désacralisation de cet État. Au xvie si
26 ntiment très vif que, contrairement à ce que vous semblez croire, l’idée d’une Europe unie n’a jamais cessé de hanter l’imageri
27 aillite. En ce temps-là, Bakounine et Proudhon me semblaient plus toniques que l’auteur du Capital. On passait donc pour des anarc
16 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
28 en. C’est ça, la vraie réalité de l’État. Ne vous semble-t -il pas un peu court de réduire l’État aux fonctionnaires ? Les foncti
29 ”. » bd. On a ici conservé l’original, même s’il semble que cette question soit de l’intervieweur. be. Le pluriel est une co
17 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
30 s intérêts précis, dans une région précise. Il me semble que c’est sérieux et encourageant. Voyez-vous : je me méfie des attaq
18 1977, Articles divers (1974-1977). Écologie, régionalisme, fédéralisme : l’avenir selon Denis de Rougemont (30 décembre 1977)
31 hent la croissance sans fin. Après moi le déluge, semblent -ils dire. Ils ne pensent qu’aux élections et au programme d’autoroute
19 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
32 pouvoirs supranationaux bien définis et garantis, semblaient donner raison à la méthode Monnet, destinée à « tourner » les souvera
20 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
33 n plus, fascinaient nos contemporains. Il pouvait sembler normal à quelque observateur superficiel que face à ces dogmatiques c
21 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
34 e temps, l’écartèle. Moi je veux bien, mais il me semble que cela permet de faire entrer un peu trop de choses dans la définit
35 pouvoir comme limite à la contrainte. Mais il me semble insuffisant de s’en tenir à la condamnation des jeunes contestataires
36 conduite, et finit dans l’État totalitaire. Il me semble qu’il y aurait lieu, ici, de marquer beaucoup plus fermement les cons