1 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
1 ns exception, peuvent nous envier à cet égard. Il semble que l’esprit humain, dans tous les temps, n’ait point imaginé une seu
2 , propagandes et mystiques politiques. Mais il me semble au contraire qu’il renaît dans les plus jeunes générations. On se lam
3 tes, alors seulement je la jugerais malade. Il me semble au contraire qu’elle réagit avec un réalisme impitoyable et sain. La
2 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
4 Comment lutter contre cette « évidence » ? Il me semble pourtant que le contraire est vrai, que ce sont les repus qui n’écout
5 mais production. C’est ce que l’époque bourgeoise semble avoir oublié, et le prolétariat hérite de cette erreur. Si la culture
3 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
6 opéen, mais bien russe et américain, et tout cela semble en bonne partie vrai. Mais il n’est pas moins vrai que l’horizon d’un
4 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
7 de plusieurs thèmes d’activité, retenir celui qui semblait avoir des chances d’intéresser l’argent américain, et renoncer à ceux
5 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
8 ls risquent aussi leur bonheur. Ici, le parallèle semble parfait. Le bonheur, la pleine participation à la vie, le signe de l’
9 d’esprit que jamais : c’était nécessaire… » Il me semble que cette conduite, dans sa duplicité plus douloureuse que scandaleus
10  », tandis qu’Hamlet pousse Ophélia au suicide et semble indifférent à ce désastre… Mais venons-en au dénouement du drame. Un
11 erkegaard raconte le drame de ses fiançailles. Il semble donc que le parallèle que j’ai risqué se soit offert à l’esprit de Ki
12 ans ce cas particulier, la nature et l’appel reçu semblent pousser et tirer dans le même sens. On pourra donc interpréter cette
6 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
13 qu’elle n’en transmet ? Cela devrait se calculer, semble-t -il. Mais l’a-t-on fait ? En attendant, rêvons un peu sur ces 9 millio
7 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
14 tre cité libre et hanséatique, dont le génie nous semblait incarné par celui qui a la charge de l’administrer, ce grand Bürgerme
8 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
15 de l’Europe au nom d’un idéal d’universalité. Ils semblent ignorer que la croyance en la valeur universelle de sa religion, de s
16 connaissance du fédéralisme lui-même ? La plupart semblent ignorer le véritable sens du mot. Et ce n’est pas dans le dictionnair
9 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
17 ls se placent et se regardent dans l’Histoire. Il semble que leur principal souci soit de s’intégrer dans une évolution qu’ils
18 a peinture et de la poésie au xxe siècle ? Il me semble que ceux qui tiennent la clé de ce problème vital pour la culture son
19 les soirs, les salles étaient pleines. Il y a là, semble-t -il, un bel encouragement pour ceux des festivals européens qui tenten
10 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
20 Et voilà que l’Europe soudain chancelle, hésite, semble frappée au cœur, et se dérobe. De Gasperi est mort de la sentir moura
11 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
21 t par ses maladies spécifiques, ces trois noms me sembleraient y suffire. Inconnus de l’Antiquité comme de l’Orient d’avant notre in
22 le spirituel au phénomène politique et social, ne semble pas aller de soi. Il paraît même douteux que les premiers chrétiens s
23 la plupart des autres religions par ce fait qu’il semble impossible à ses fidèles de satisfaire pleinement ses exigences. Voil
12 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
24 , ne peut être que celle de Dieu, même quand elle semble nuire au groupe, à la tribu, à leurs lois et coutumes sacrées, que l’
25 t, chez les savants qui acceptèrent son credo, il semble bien que l’élément polémique ait été moins déterminant que l’espèce d
26 ifs » continuent des gestes sacrés dont le secret semble perdu, ou comme certaines de nos propres coutumes, à notre insu, remo
27 s exprimable qu’en formules mathématiques, et qui semble appartenir, par suite, à la pensée et à ses lois, voilà qui tendrait
13 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
28 deux points de la planète au Caucase et en Chine, semble-t -il — c’est d’abord communier avec lui pour l’apaiser et le concilier 
29 t un Bien distinct de la Nature, et qu’elle seule semble rendre inaccessible. Il conçoit la vertu et la santé parfaites, la pu
30 fées où le fer et le cuivre, éblouissants, polis, semblent aller d’eux-mêmes, ont l’air de penser, de vouloir, tandis que l’homm
31 sions.) L’évolution vers des sociétés closes nous semble d’autant plus fatale qu’elle se passe sous nos yeux, depuis près d’un
32 hommes dont elle augmentait les besoins. Il peut sembler que plus on la développe, plus s’éloigne l’espoir de satisfaire ces b
14 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
33 sait encore ni d’où il vient ni où il va. Il peut sembler toutefois que, de la mort du despote à la publication du rapport de K
34 s sur l’avenir probable de l’URSS : la plupart me semblent céder à la manie d’historiser le présent, et de n’en vouloir juger —
35 gement des icônes Les faits les plus frappants semblent se situer sur une courbe ascendante et continue, allant de la tyranni
36 ge accru. Honte aux hommes de ce temps, le calcul semble juste : l’immoralité phénoménale du procédé n’a guère été notée par n
37 ’adaptation », pourtant louée par Sartre, soudain semble en défaut. Certes, son refus tacite de « déstaliniser » peut prendre
38 de relever quelques exemples sont sans précédent, semble-t -il, dans l’histoire des mouvements politiques, mais non pas dans l’hi
39 iatti et d’approuver Thorez : ces sautes d’humeur semblent déterminées par le tempérament de K., qui le pousse à corriger une pa
15 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
40 calomniant à longueur de journée l’Occident (qui semble aimer cela) feraient mieux d’aller rapprendre leur Histoire. Christop
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
41 omates russes célébraient leur Octobre à eux). Il semble que la honte que nous éprouvions tous ait empêché toute description d
17 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
42 La neutralité est une idée neuve en Europe. Elle semblait jusqu’ici réservée à la Suisse. Et voici qu’on en parle même en Franc
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
43 nt on estime que c’est le métier. L’expression ne semble donc utilisée que par les seuls intellectuels pour ridiculiser leurs
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
44 tie mal éduquée, insuffisamment éduquée, que vous semblez vouloir condamner. R. — Oh ! je ne la condamne pas ! Je la crois dépa
45 aux, alors prenez n’importe qui, ou bien certains semblent meilleurs, alors vous élisez une aristocratie. A. — Vous jouez sur le
46 e, c’est le seul cas, peut-être, où la démocratie semble à peu près rejoindre, sans tricher avec ses principes, l’efficacité e
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
47 si la psychologie reste à la mode du temps et ne semble pas prévoir un changement de l’homme même. Avec la science-fiction de
21 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
48 n autre parti sous le nom de « complot » si elles semblaient devoir être efficaces, et à qualifier de « trahison » toute tentative
49 ’est le modèle même de la stabilité. Et, comme il semblait un peu vague, je lui rappelai que ce collège de sept membres, qui est
50 stion de la fédération ou de la confédération. Il semble bien que les nationalistes soient aujourd’hui pour la première formul
22 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
51 gles de l’hygiène et de la sociologie — tout nous semble permis de ce qui ne nuirait pas à la santé et à la productivité ? (To
52 des formes de l’amour « insaisissables » qui lui semblent d’ailleurs traduire « des relations déficientes et tendues avec le mo
53 a plus banale et déprimante. C’est pourquoi Musil semble bien avoir écarté cette fin-là, conforme à la logique du Mythe, pour
54 putent depuis des mois la première place. Il peut sembler d’ailleurs que cette fortune subite (réduisant à néant les dires d’ex
55 a nature de cette « Iseut » inaccessible, dont il semble être le Tristan ? Et quel est le roi Marc qui l’en sépare ? Je me mis
23 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
56 tion un exercice spirituel, assez analogue, il me semble , à ceux qu’imposent aux néophytes les moines bouddhistes de la secte
57 Asie à celles de l’Occident chrétien. Ce qui lui semble , en fin de compte, relier au zen sa propre pensée physiognomonique, c
58 e à Rilke, dont il cite ce vers : Si le boire te semble amer, deviens Vin. Ici, dit-il, plus de théâtre… Il s’agit de limite
59 dans le zen. Mais voici le plus remarquable. Il semble que Kassner ne se soit pas souvenu d’avoir écrit lui-même dans ses Pr
60 articulière que j’eus de lui, et dans laquelle il semble bien qu’il se soit finalement reconnu. J’ai dit que l’image d’un maît
61 ds par sa relation récemment entrevue avec ce qui semblait le plus éloigné d’elle, j’ai tenté d’épouser son style et son mouveme
24 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
62 côtés : Êtes-vous un mouvement politique ? Il me semble que le commentaire que je viens de vous donner de nos buts répond suf
25 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
63 Juan, se trouve partout. » Le seul personnage qui semble faire exception est naturellement le Commandeur, mais d’une certaine
64 … Ce qui se passe entre Kierkegaard et sa fiancée semble relever d’une structure analogue du possible et de l’impossible dans
65 ate, seule exception, le malicieux Socrate, s’est semble-t -il marié par ironie, précisément pour démontrer la vérité de cette th
26 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
66 digne au nom de la morale, mais le paysan Mazetto semble savoir un peu ce qu’il en est. En ce sens, uniquement, Don Juan procè
67 raits et d’obstacles, quitte à les susciter s’ils semblent faire défaut. Entre la France et lui, quand il était le plus fort — T
27 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
68 mes nazis, « Oradour et Auschwitz », que l’auteur semble donc attribuer aux seuls Allemands de l’Ouest. Enfin, et c’est sans d
69 ’accord pour juger que le mur, en tant qu’il leur semble néfaste, est le fait des Allemands de l’Ouest. Le procédé n’est pas n
28 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
70 il ajoute : « Quand je traverse la Manche, il me semble que je rentre à mon foyer, non que je le quitte… Pour ma part, je sui
29 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
71 onage du Conseil fédéral. Ainsi l’idée européenne semble avoir trouvé son climat autant que son modèle en Suisse. Rousseau, Va
72 ts pour rejoindre l’histoire en train de se faire semblait prématurée aux yeux de nos sages et de nos experts, quoique trop tard
73 ticulier. Bergson l’avait déjà remarqué : l’homme semble fait pour de petites sociétés. Je dirai plus : il n’y a pas de grande
30 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
74 chanalyse, Saint-John Perse, mais aussi de ce qui semblerait devoir nous opposer de front : nos options politiques, morales et rel
75 u jacobinisme dans la vénération de l’artisan lui semblait des plus exaltants. Or il n’est rien de commun aux deux doctrines hor
76 nomalie l’inquiétait fort et parfois, subitement, semblait bien près de déclencher en lui le grand jeu de l’exclusion. Ainsi en
77 arrangé. Puisque Marcel, infaillible à ses yeux, semble m’absoudre, il pourra sans perdre la face continuer à me rencontrer.
31 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
78 us quelques évidences rassurantes. D’ailleurs, il semble bien que sa famille (ses parents, ses frères et sa sœur) joue un rôle
79 n’arrive plus à prendre de responsabilités. Il me semble que je devrais d’abord aller demander à mon père son opinion — son OK
32 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
80 ce jour-là le risque de collaborer. Elle le fit, semble-t -il, sans enthousiasme, voire avec un certain pessimisme chez beaucoup
81 ais j’omettrais la petite phrase incriminée. Cela semblait raisonnable et bénin. Cela signifiait en réalité qu’on ne pourrait pl
33 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
82 ommerciale (laquelle ne saurait être positive, me semble-t -il, dans tous les pays à la fois…) ne sont pas le type même de faux p