1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 proches du dernier millénaire avant notre ère, il semble bien qu’une sorte de civilisation commune se soit étendue à la majeur
2 e, montre-toi pour moi bienveillant, toi qu’il me semble voir diriger cette traversée et me tracer la route. Ce n’est pas sans
3 , mère de Xerxès Deux femmes, bien mises, ont semblé s’offrir à mes yeux, l’une parée de la robe perse, l’autre vêtue en D
4 rt l’avait lotie, l’autre la terre barbare. Il me semblait qu’elles menaient quelque querelle et que mon fils, s’en étant aperçu
5 u, trouvées dans la cité mycénienne de Midea : il semble qu’elle fasse partie d’un rituel de fertilité au cours duquel la guir
6 ertes pas négligé de mentionner. Et pourtant, il semble qu’Homère ait eu la notion de l’Europe. On lit au chant XIV de l’Ilia
7 l’Europe est uni et son climat tempéré, la nature semble avoir tout fait pour hâter les progrès de la civilisation. Comme il a
8 dans le cas d’un conflit, devant être, à ce qu’il semble , du côté de ces populations toujours armées et toujours prêtes à user
9 nt, l’Europe, qui est le seul continent articulé, semble déjà l’œuvre de l’intelligence plus que de la nature. L’Europe, c’est
10 lourds et immobiles. Même sur la carte, l’Europe semble bouger. Son dessin est évocateur. Strabon la comparait à un dragon ;
11 rte en détail quelques années plus tard, écrivant semble-t -il en Espagne. La bataille, selon lui, dura sept jours, au terme desq
12 tance » aient raison sur le plan militaire. Et il semble bien que les Arabes n’aient qu’à peine enregistré la défaite d’Abdarr
13 es panégyristes du temps, presque malgré Charles, semble-t -il : car il reste attaché à l’idée à la fois romaine et chrétienne, i
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
14 par un troisième langage, bien que maintenant il semble divisé en trois branches. En effet, les uns ont pour réponse affirmat
15 de Siger devant être placé vers le même temps, il semble que l’on ne se tromperait guère en supposant que Pierre Dubois naquit
16 sont fréquentes ; les idées exposées par l’auteur semblent assez disparates et n’ont guère de relation avec le sujet principal :
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
17 stoire plus qu’aux yeux des contemporains, qui ne semblent pas avoir mesuré son ampleur. L’idéal impérial, idée platonicienne qu
18 usement, les grands pacifistes du xvie siècle ne semblent pas avoir cherché dans un droit supranational le moyen de combattre l
19 r qu’à l’instar de la Monarchie de Dante, qui lui semble idéale mais utopique ; il faut donc se rabattre à quelque équilibre p
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
20 et les autres animaux, quoique ceux de l’Afrique semblent avoir plus de férocité… La discorde de l’Europe, notamment celle qui
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
21 r contribution à cet effort de mise en ordre, qui semble bien avoir été la devise du siècle. Nous leur découvrons, après coup,
22 uré.92 Mais je suis bien d’un autre advis, et me semble quand on voit brusler ou tomber la maison de son voisin qu’on a subje
23 midi du lendemain. Vous fûtes reçu, comme il nous semble , par le comte Derby, et conduit vers le roi d’Angleterre, lequel vous
24 plus de confiance. Sur quoi voyant, comme il vous sembla , l’occasion très opportune pour entamer quelque chose des secrètes in
25 omposition de la Diète générale Cette composition semble donner lieu à certaines difficultés, au premier abord, en ce qui conc
26 i les Turcs et les Russes étaient compris, ce qui semblerait convenable et juste, ils auraient chacun dix délégués. Cela ferait en
27 ils seront sûrs de ne pas être découverts. Il me semble que dans ce Parlement impérial, rien ne pourrait être décidé qu’à une
28 des maisons dominantes ; Système qui jusques ici semble être le plus haut degré de prudence, auquel les Souverains d’Europe &
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
29 d’une synthèse supérieure des civilisations. Il semble encore, que c’est une fatalité singulière, ou plustost un coup de la
30 ai donc en Italie puis en Allemagne, et là, il me sembla que l’on pouvait vivre avec le plus de liberté.114 Balthazar Graci
31 re des hommes, et que certains des peuples soumis semblent peu favorisés par la nature. Pour commencer par les pays froids du No
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
32 d’un de ses Dialogues qu’il désigne par A. et qui semble être anglais (C. étant partisan des Anciens et B. des Primitifs)131 :
33 e fraternité prétendue des peuples de l’Europe ne semble être qu’un nom de dérision pour exprimer avec ironie leur mutuelle an
34 du Projet, il ironise sur la confiance que l’abbé semblait mettre en un congrès des nations : Il se forme de temps en temps par
35 s les efforts de ses oppresseurs. C’est là, ce me semble , l’unique asile où la force ne peut ni l’atteindre ni la détruire. On
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
36 es institutions et les événemens que j’ai décrits sembloient devoir donner les mêmes mœurs aux habitans de l’Europe, en les condui
37 des peuples, l’Europe, en sa situation actuelle, semble aller vers une révolution bienfaisante qui ne sera pas causée par des
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
38 par les hommes d’État les plus perspicaces, elles semblaient bien avoir trouvé le chemin de plus d’un trône. Ainsi paraissait s’ou
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
39 leurs dont la chute de Napoléon, après leur mort, semblera déclencher le processus européen. Johann Christoph Friedrich von Schi
40 les voies théoriques qu’il propose pour y arriver semblent aussi aberrantes que les voies militaires par lesquelles Napoléon va
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
41 iffres les légions et les corps d’armée, tant ils semblaient craindre qu’une idée morale ne pût se rattacher à ce qu’ils instituai
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
42 re tout empiètement d’un pouvoir incommode et qui semblait illégitime, sur les consciences. Ils revendiquèrent provisoirement po
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
43 en de sûr en Europe… Voyez l’état de l’Europe. Il semble que tous les chefs d’État ont perdu le don de conseil ; la raison hum
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
44 ustralie dans le même état que celui dans lequel, semble-t -il, l’Asiatique découvrit l’Europe. Là aussi, bien avant les grandes
45 t petit, à ce qu’il paraît, que les gouvernements semblent ne pas l’apercevoir. Ce fait, le voici : on assassine un peuple. Où ?
46 t mystérieuse existence, et tout dans son langage semble fait pour l’entretenir dans l’opinion de son indivisible unité. Il s’
47 Ni le juriste suisse, ni le diplomate prussien ne semblent rien devoir au socialiste français ; ils tirent tout de leur expérien
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
48 grands peuples qui, partis de points différents, semblent s’avancer vers le même but : ce sont les Russes et les Anglo-Américai
49 urs voies sont diverses ; néanmoins, chacun d’eux semble appelé par un dessein secret de la Providence à tenir un jour dans se
50 sme » et d’y trouver leur fin, « vers laquelle il semble bien qu’ils s’acheminent »… Dans ses romans, Dostoïevski reprend ces
51 et sur un ton plus ample et nostalgique : ce qui semblait contradiction dans ses articles devient jeu de symboles poétiques. Un
52 yons obliques du soleil couchant, tout cela il me semblait le voir encore, lorsque je m’éveillai et ouvris les yeux, littéraleme
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
53 surdes de l’Europe : La paix ne peut, à ce qu’il semble , être conclue directement entre la France et l’Allemagne ; elle ne pe
54 ands hommes de la première moitié du xixe siècle semblent avoir tous succombé : Grâce aux divisions morbides que la folie des
55 , nul ne peut le prévoir à l’heure où j’écris. Il semble au moins aussi vraisemblable de penser que le nationalisme, en se com
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
56 as douté en temps utile qu’elle existât. Napoléon semble être le seul qui ait pressenti ce qui devait se produire et ce qui po
57 sorte d’organisation mondiale. Pour l’instant, il semble néanmoins que le monde croulerait plutôt que l’une des grandes nation
58 le ans — que la fin de l’histoire est proche : il semble que les meilleures époques sont déjà révolues. Mais à considérer l’hi
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
59 s de l’anti-Europe… Aujourd’hui, l’idée de nation semble avoir terminé sa carrière, être devenue malfaisante aux Européens, l’
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
60 dans ses Antiquités diverses. Et de nos jours, il semble bien que le choix proposé dès 1922 par Paul Valéry 278 ait exercé une
61 raissent les trois conditions essentielles qui me semblent définir un véritable Européen, un homme en qui l’esprit européen peut
62 es pas fait leur temps ? L’humanisme d’un Érasme, semblait -il, n’était plus qu’une affaire d’érudits, celui de l’époque de Goeth
63 le développer et l’entretenir. Finalement, il me semble que la place que Dante assigne à Virgile dans la vie future, ce rôle
64 s des idées générales. Si l’on vient de l’Est, il semble que ce soit le pays des dures réalités. Située entre l’Amérique, où l
65 e servir l’homme en le libérant de la Nature, qui semble , aux yeux de l’Asie traditionnelle, avoir produit notre technique. On
66 dans la Grotte, voit remuer sur les parois. Il me semble qu’on pourrait y voir Prométhée qui, ayant formé l’homme du limon de
67 et déterminé de l’ordre de la Création — ceci me semble la vertu primordiale qui a fait d’une presqu’île de l’Asie, l’Europe.
68 e, voire par nos peintres contemporains, qui nous semblent souvent si exotiques et qui pourtant ne font que recomposer la vie de
69 ait sur tous les autres continents. L’Europe nous semblait donc plus grande qu’elle n’était. D’où l’effet de choc que produisit
70 e certaines croyances apparus sur son sol, et qui semblaient parfois définir son génie. Notre rêve du progrès par exemple semble a
71 inir son génie. Notre rêve du progrès par exemple semble avoir évacué l’Europe pour émigrer vers l’Amérique et la Russie… L’Eu
72 copolis, l’Europe de la chute de Byzance, ne leur sembleront peut-être qu’un remous misérable à côté de l’esprit acharné qui dit a
73 es directrices analogues de la culture européenne semblent montrer plus de vigueur encore tandis que cette culture s’universalis
74 oin de là, même si, sur certains points, celle-ci semble amoindrie ou attardée. Non seulement l’Europe a fourni les prémisses
75 Le secret de cette hégémonie, aux temps modernes, semble bien avoir résidé dans la puissance industrielle et technique de notr
76 t on attend tout efficacité, prime l’individu. Il semble que ce que nous avons estimé essentiel doive lui manquer. On pourrait
77 e de la civilisation européenne était tel qu’elle semblait n’avoir point de rivales et qu’elle s’identifiait à la civilisation e
78 qui leur sont communs : L’éternel national nous semble un concept à manier avec prudence… L’histoire européenne ne s’expliqu
79 uité dans le changement, unité dans la diversité, semblent bien être (comme les quatre éléments d’Aristote : la terre et l’air,
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
80 le se trouvent désormais les Nations d’Europe. Il semble que le sentiment des peuples se soit déjà clairement manifesté à ce s