1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 chef. Ces quelques mots sont bien rapides, je le sens . Je les termine dans l’angoisse d’une crise qui recrée, à l’échelle m
2 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
2 en, ce sera de dégager de ces données communes un sens spirituel, une vocation positive. Car le chrétien est, si j’ose dire,
3 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). Neutralité (3 mai 1940)
3 généraux certaines paroles du Christ qui n’ont de sens que par rapport à sa Personne, à son Royaume, à son Éternité. Répéter
4 èdes seront vomis, en détournant ce verset de son sens spirituel, c’est toujours un blasphème, et c’est souvent une grosse s
4 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
5 répulsion et cette attraction jouent dans le même sens . Elles poussent l’homme à rechercher les occasions d’être dépossédé d
6 Certes, il n’y aurait pas de masses possibles, au sens précis de concentration d’hommes, sans la radio, les haut-parleurs, l
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
7 s doute la créature la plus poétique du monde, au sens romantique de ce terme. Il est beau aux yeux des naïfs qui croient qu
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
8 us avons éliminé de notre existence bourgeoise le sens du tragique, pour nous tourner exclusivement vers la recherche du con
9 iale. Elle sera perdue si nous perdons d’abord le sens de la réalité morale. ⁂ L’une des leçons claires qui se dégagent des
7 1965, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Que signifie pour vous la formule célèbre ‟Ecclesia reformata semper reformanda” ? » (29 octobre 1965)
10 Vous avouerai-je qu’en tant que protestant, je me sens jaloux des possibilités réformatrices qui se manifestent dans le conc
8 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
11 t que les militaires font le même raisonnement en sens inverse. Qui faut-il croire ? Les véritables motifs, on ne les saura
12 la même histoire avec Christophe Colomb, mais en sens inverse : dans les livres d’histoire d’aujourd’hui, vous lisez très c
13 la conception marxiste elle-même n’aurait plus de sens . » Et à la grande stupéfaction de Wells, « Lénine, dit-il, me regarda
14 r un, j’espère que non… Où Lénine se trompe à mon sens complètement, c’est quand il dit que toutes les doctrines philosophiq
15 ure que l’homme va plus loin dans l’espace, je me sens plus enfermé sur la Terre. C’est-à-dire que je suis frustré par les d
9 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
16 encore sauver l’humanité — je ne dis pas dans un sens spirituel — dans un sens simplement physiologique, de manière que l’h
17 — je ne dis pas dans un sens spirituel — dans un sens simplement physiologique, de manière que l’histoire dure encore. Je s