Rougemont,

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1 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Introduction
1 e position publique. L’engagement supposait à mon sens tout le contraire : responsabilité pleine et entière non seulement pu
2 is-je en 1934. Mais on a glissé depuis lors à des sens partisans, militants, voire quasi militaires du terme d’engagement. M
3 voire quasi militaires du terme d’engagement. Mon sens était plutôt poétique, si j’ose dire, moral, religieux, et concret. D
2 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Aux origines : le Mythe et l’Épopée
4  » c’est-à-dire qui exprime et qui donne forme et sens , est si pleine et entière qu’elle ne saurait se formuler comme problè
5 gne au Poète, « ange », la mission de « donner un sens plus pur aux mots de la tribu », c’est-à-dire de maintenir et de rect
6 a fonction communautaire, reliante, religieuse au sens originel, il lui donne un pouvoir mythique. Mais quel savoir nouveau
7 oir mythique. Mais quel savoir nouveau gagnera ce sens plus pur ? Nos littératures, quelque profanes qu’elles soient devenue
3 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
8 n plus, vont assurer cette fonction politique, au sens originel du terme, qui est l’aménagement et l’arbitrage des rapports
9 ne, civisme). Et alors commence la littérature au sens actuel, occidental du terme : activité distincte du social, du civiqu
10 s d’anciennes sagesses ou par le dévoilement d’un sens nouveau et de finalités mieux définies. La littérature aujourd’hui ne
4 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
11 iberté, besoin, justice, auxquels chacun donne un sens différent. Nulle autorité reconnue n’est plus en mesure de « dire le
12 le plus fécond en malentendus byzantins quant au sens du concept d’engagement. À ce titre, il mérite un examen plus poussé
13 lution. Car du coup les deux termes ont changé de sens  : le surréalisme a cessé d’être lui-même une vraie révolution, et la
5 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Jean-Paul Sartre et l’engagement
14 s il ne détruit jamais rien pour de vrai. » À mon sens , ce reproche procède d’une confusion entre l’engagement de l’écrivain
6 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
15 Une pensée qui par sa nature est « libérale » au sens d’irresponsable, ne devient pas libératrice et responsable du seul fa
16 exquis entraînent l’esprit, l’imagination et les sens dans un monde où certaines conclusions communistes ne peuvent plus re
17 la personne, des groupes et de la cité, rappel au Sens . C’est la création de formes, de modèles de relations, et l’invention