1 et passionnée de l’ « impossible », — qui dans ce sens , vraiment, n’est pas un mot français. En ceci, le monde de l’Europe c

2 loi. Il y a une contrepartie. Celui que hante le sens du péché — c’est-à-dire de la réalité humaine — celui-là résiste rare

3 n détruit son objet, et bientôt détruit jusqu’aux sens sur lesquels elle régnait. Le sentimentalisme, dès qu’il devient déle

4 sance, c’est la réaction goethéenne. Goethe en ce sens est bien l’antiallemand, ou encore comme le disait Curtius, le premie

5 dit-on, un amateur de troubles distingués. Peu de sens du réel. Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce

6 t pas à la vertu des noms reste prisonnier de ses sens  ; mais celui-là est véritablement voyageur qui n’a pas renoncé à conv

7 lonner, pousser de grands cris ; tourbillonner en sens inverse ; frapper des talons toujours plus vite, mains à la nuque, ma

8 e son épigramme, jette son petit caillou. Ici, le sens des mots et des choses est celui d’un courant musical qui domine l’en

9 ssion, et c’est là son miracle. Si tu n’as pas le sens de la musique, conserve quelque espoir de t’en tirer. Sinon… je t’env

10 t de même a quelque chose de « moderne », dans un sens vaste et mystique, elle le doit au charme égyptien du peuple errant q

11 ue la ligne est droite. Je ne sais plus dans quel sens je roule. J’aime ces heures désorientées ; le sentiment du « non-sens

12 tête.) — On ne voyage jamais que dans son propre sens  ! — Mais il faut voyager pour découvrir ce sens ! — Qu’as-tu vu que t

13 e sens ! — Mais il faut voyager pour découvrir ce sens  ! — Qu’as-tu vu que tu n’étais prêt à voir ? — Mais il fallait aller

14 s’arrêter de penser). Se peut-il qu’on cherche le sens de la vie ! Je sais seulement que ma vie a un but. M’approcher de mon

15 éléments naturels. Pour nous, nous développons un sens plutôt fictif de la responsabilité. Nous développons au vrai un hamlé

16 ci dans une atmosphère goethéenne d’utilité, — au sens élevé et civilisateur du terme. La notion moderne de superflu, qui do

17 ? La question me paraît, au concret, dépourvue de sens . Mais au nom de la dignité humaine, je demande que les journalistes c

18 s. Mais au regard de la nature, cela n’a point de sens . Ou bien alors : cela désigne une nouvelle répartition des terres. Q

19 sérénité presque effrayante. Vient le temps où le sens de son monologue entre terre et ciel lui échappe. Il jette encore que

20 e m’a réveillé. Mais tandis qu’ici j’écris, je me sens tout baigné encore de cette fièvre amoureuse ; et tout est mythe de n

21 visible. Tous deux orientent la réflexion vers le sens et vers le symbole concret. N’est-ce point ce genre de démarche que n

22 aites ont au contraire le pouvoir de rendre à nos sens leur efficacité et leur étonnement. Je regarde les feuilles de ma sal

23 ables. Cependant il possède à un si haut degré le sens de l’enrobement des vérités occultes, de leur symbolisme concret, de

24 uelques jours, je crois, oui je crois bien que je sens la vie tout le temps… 15 juillet 1929 Le père Reinecke me félic

25 eoir ici ! Mais je n’ose plus lui faire place. Je sens que les deux ouvrières me regardent. Elle, sans doute, ne veut pas tr

26 e je n’ai cessé de mener depuis, pour l’avenir du sens de nos vies. Le bon vieux temps présent 19 mars 1939 « Le Führer

27 er les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heureusement dén

28 e posera l’invention, en le tournant dans l’autre sens , comme pour se souvenir de ce qui vient ? D’où remontent ces rythmes

29 ope par la Révolution, puis par l’Empire, dans le sens des droits individuels et de la tyrannie collective. La population s’

30 t jamais. Le peu que j’en dis l’eût gêné. Mais ce sens naturel du service, il lui fut donné de l’exercer dans d’autres dimen

31 enseur de l’honneur protestant, il était au plein sens du mot l’homme engagé, celui qui ne revendique rien pour soi, tout po

32 première fois, ces mots s’animent en moi vers un sens émouvant. Jours prolongés, non pas multipliés. (Ce n’est pas une rece

33 aine. Comment un Suisse le croirait-il ? Si je me sens presque partout chez moi dans l’Europe franco-germanique, c’est que d

34 on clos natal. C’est aimer plus loin dans le même sens . Ainsi, pour me sentir Européen, nul besoin de quitter ce salon campa

35 e cœur et l’âme ont leur théâtre pur, où tout est sens , écho, dialogue à l’infini. Ici la joie trouve un espace où se déploy