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rdiesse de ce bon sens qui est le plus éloigné du
sens commun
— mais qui reste trop méfiant de tout romantisme pour édifier aucun s
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éactions du bon sens vis-à-vis de ce programme du
sens commun
. ⁂ 1° « Parce que je suis un honnête homme… » Et d’abord il n’y a pas
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t, nous l’avons vu, que nous pouvons attribuer un
sens commun
, ou plus exactement une réalité d’existence commune à des concepts tr
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ulture, ce serait d’abord rendre aux mots-clés un
sens commun
. Mais il me semble qu’on a fait tout autre chose, au Palais de la Mut
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it pas rejoint d’une manière aussi naturelle le «
sens commun
». Sans doute ce préjugé contre l’esprit n’a pas toujours été si fort
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lité temporelle. Ce raisonnement a l’apparence du
sens commun
, mais il repose sur une erreur de fait : car l’intellectuel, comme to
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des mots. Et pour que les mots aient un sens, un
sens commun
, et entendu de tous, il faut que le terme — la fin — soit proclamé pa
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isse se référer et qui fixe vraiment l’usage : un
sens commun
. La plupart des débats qui nous occupent, qu’il s’agisse de politique
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isse se référer et qui fixe vraiment l’usage : un
sens commun
. La plupart des débats qui nous occupent, qu’il s’agisse de politique
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isse se référer et qui fixe vraiment l’usage : un
sens commun
. La plupart des débats qui nous occupent, qu’il s’agisse de politiqu
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ds principes, et cette chose vague qu’on nomme le
sens commun
. Une des maximes fondamentales de l’individualiste du xix e, c’était
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lyse de nos vocabulaires montrerait que le peu de
sens commun
qu’ils conservent vient de souvenirs bibliques et liturgiques.) Je po
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lyse de nos vocabulaires montrerait que le peu de
sens commun
qu’ils conservent vient de souvenirs bibliques et liturgiques.) Je p
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lyse de nos vocabulaires montrerait que le peu de
sens commun
qu’ils conservent vient de souvenirs bibliques et liturgiques.) Je po
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sous-entendu qu’elles correspondent au langage du
sens commun
, aux images que pourrait se former du phénomène un observateur non sa
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. » Voilà qui paraît clair, j’entends conforme au
sens commun
. Je distingue pourtant, derrière ce jugement, la plus étrange illusio
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ils exagèrent, qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le
sens commun
, qu’ils voient trop grand… Peut-être même par des petites revues comm
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ils exagèrent, qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le
sens commun
, qu’ils voient trop grand… Peut-être même par des petites revues comm
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sous-entendu qu’elles correspondent au langage du
sens commun
, aux images que pourrait se former du phénomène un observateur non sa
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». Voilà qui paraît clair, j’entends conforme au
sens commun
. Je distingue pourtant, derrière ce jugement, la plus étrange illusio
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ayer de s’unir si l’on n’a pas d’abord rendu leur
sens commun
aux mots-clés du débat historique qui met en jeu notre vie même. Pour
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mmunautaire, l’appel à quelque chose qui rende un
sens commun
à nos actions et à nos rêves, à notre vie, à notre mort… Cette faim t
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es disputes pédantes, il est facile de définir un
sens commun
à toutes les acceptions du terme. La culture a toujours désigné l’act
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d’une de ces assemblées soient une fois doués du
sens commun
; il n’est pas même impossible qu’ils veuillent sincèrement le bien p
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ils exagèrent, qu’ils rêvent, qu’ils n’ont pas le
sens commun
, qu’ils voient trop grand…y 3. Kierkegaard veut dire par là : « l’
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es coordonnés ; elle garantit ainsi et définit le
sens commun
des mots et leur autorité. C’est sur ce second point que je voudrais
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sur cette question : dans quelle mesure le peu de
sens commun
que conservent nos vocabulaires provient-il de souvenirs bibliques et
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es disputes pédantes, il est facile de définir un
sens commun
à toutes les acceptions du terme. La culture a toujours désigné l’act
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que ou civique24 de demain. ⁂ Il se trouve que le
sens commun
joue dans le même sens que notre angoisse sociale pour recommander ce
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u présent soient dans le passé, comme le croit le
sens commun
et le suppose la science, reviendrait à dire qu’« un bateau est propu
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es disputes pédantes, il est facile de définir un
sens commun
à toutes les acceptions du terme. La culture a toujours désigné l’act
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e la vision, de l’idéal, et c’est le fondement du
sens commun
; la diversité, c’est l’objet de la prise directe, du réalisme, et c’
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culture générale et savoir spécialisé, ou encore
sens commun
et création originale — par sens commun, j’entends lieu commun d’une
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ou encore sens commun et création originale — par
sens commun
, j’entends lieu commun d’une civilisation —, ou encore vue d’ensemble