1 être surmonté, soit du moins compensé par quelque sentiment de participation choisie (Rilke à travers l’Europe ; Gide en Afrique 

2 lériens ? » Ce serait en effet scandaleux pour le sentiment national des résistants de la dernière guerre. Mais c’est absolument

3 même temps qu’il réarmera l’Allemagne ! » Ici, le sentiment oblitère la logique. Il est clair, en effet, que les unités allemande

4 le fédéraliste, est une réalité d’instinct et de sentiment , un fait de naissance, comme le mot l’indique, une implantation géoph

5 iquer l’annexion à son État, au nom de son propre sentiment patriotique, de peuples qui ont l’honneur de parler sa langue, quand

6 ses dogmes unitaires, absorbant et dénaturant le sentiment patriotique. Aux yeux de l’Histoire, la cause paraît jugée. Qu’en est

7 donc pas seulement une dernière résistance que le sentiment patriotique dénaturé et l’égoïsme politique mal compris opposent à l’

8 eurs siècles plus tard, ne put que sanctionner un sentiment qui n’avait pas attendu le dogme pour triompher dans tous les arts.

9 père (obstacle à l’amour pour la mère) et par le sentiment de culpabilité qui en résulte. Le poids de l’autorité patriarcale réd

10 touche à la femme reste « impur ». Ce complexe de sentiments œdipiens est d’autant plus contraignant que la structure sociale est

11 re, chair, sexualité procréatrice, — tandis qu’un sentiment d’adoration purifiée peut se porter sur le Dieu-Esprit. En même temps

12 sé aux époux sans qu’il soit tenu compte de leurs sentiments . En même temps, le relâchement de l’autorité et des pouvoirs ménage,

13 ture humaine ? Exactement. L’amour-passion est un sentiment historique, qui a une histoire. Il a des causes, des raisons. Peut-êt

14 ts de la grandeur humaine. 71. M. de Unamuno : Le Sentiment tragique de la vie. 72. Silone : Le Pain et le vin. 73. Dostoïevski :