1 Il savait ce qui était en jeu : non seulement le sentiment ombrageux de certains Français mais aussi toute la politique de la ma

2 int les trois contradictions dont Esprit tire son sentiment d’allègre impunité. Citons. Sur la menace du retrait des crédits amér

3 plus certaines : la vocation, la conversion et le sentiment d’unicité sans précédent. La passion ou la conversion au néant «

4 yen de la culture et des modèles qu’elle offre au sentiment , ce mythe a pénétré nos vies, et même si nos actions échappent à son

5 sérieux de la chose ; il ne consiste pas dans le sentiment de faire partie d’un « monde sans âme », mais dans le fait que des ho

6 ndre une vue d’ensemble de leur propre Aventure : sentiment de l’histoire, découverte du monde, sciences et techniques, politique

7 ’est en fin de compte qu’un prisme diffracteur du sentiment religieux dans nos activités dites créatrices, des mathématiques pure

8 ux, porteuse d’une corbeille fleurie, figure « le sentiment doux » de l’assistance. Les garçons défilent à cheval, en uniforme. «

9 vers la neutralité européenne. Il y a d’abord le sentiment de notre impuissance, né de la crise de Suez et des votes à l’ONU. La

10 tenant quelques coups assez simples, sans plus de sentiment que l’amateur d’échecs n’en attache aux figures de ses problèmes. 1.

11 e de tourner rond : elle n’est pas une affaire de sentiment , ni même de connaissance mutuelle, mais d’allégeance aux mêmes instit

12 ’existence de ses individus. Comme une patrie. Ce sentiment d’appartenance passionnée se manifeste d’ordinaire au moment où l’ind

13 es erreurs maniaques, des fixations bizarres, des sentiments et raisonnements d’insectes ? La plasticité accrue des tissus nerveux

14 mme, décrivant des situations quotidiennes et des sentiments normaux que « chacun a vécus ou pourrait vivre », évitant l’exotisme,

15 vant des situations révolutionnaires, l’autre des sentiments et obsessions que bien peu d’hommes et moins encore de femmes ont pu

16 outer que, bien souvent, c’est un déséquilibre du sentiment qui entraîne le choix d’un tel objet. » Voir ma remarque sur le cercl

17 rop ce qui arrive, laissant poindre une espèce de sentiment mêlé de soulagement et d’anxiété nouvelle : nous ne sommes pas si dif

18 Le pire danger, c’est donc l’absence de sens ; le sentiment de l’absurdité d’une vie sans but. Or la culture, c’est justement l’e

19 s connaissances et des significations, relier les sentiments , les idées et les actes, maintenir une tradition où l’on se sente che

20 e arrive à une entente divine avec l’absurdité du sentiment religieux ». Mais on comprend qu’elle n’y arrivera jamais avec une mo

21 tement la situation. L’égoïsme est à l’origine du sentiment pour autrui, mais quand sa passion paradoxale culmine, il veut précis

22 s dithyrambiques, de s’abandonner impunément à un sentiment orgiastique de liberté auquel, en tant que musique en soi, il lui ser

23 enjamin Constant a bien dit qu’il est de tous les sentiments le plus égoïste, — l’amour « naturel » à la Don Juan. Il y a plus. Le

24 imique que par la prime adolescence. Il est alors sentiment pur, douleur-joie pure, et ne sera plus jamais aussi nettement distin

25 tement distinct de tout autre douleur ou joie. Le sentiment qu’expriment les troubadours est typiquement adolescent, et comme ind

26 celui d’un traité du mariage.) Si au contraire le sentiment , dans son essor vers le mariage, est arrêté par des obstacles insurmo

27 L’un veut plus, infiniment plus, en direction du sentiment devenu passion : il oppose donc à la durée une éternité angélique. L’

28 Gaulle, et peut-être en dépit ou à l’encontre des sentiments de l’un et de l’autre, mais je m’en tiens aux décisions intervenues.

29 ractéristiques nationales et les remplacer par un sentiment européen », ainsi que le déclarait le 3 mai 1962 M. Homberger, direct

30 tre écrivain français qui ait eu, de loin, pareil sentiment de la nature. Pourtant, on l’imagine surtout dans les rues de Paris,