1 ns la vie. Il se voit jeté dans un monde où il se sent comme égaré. Tout est trop grand, trop compliqué et trop variable. To

2 d’hui communistes. C’est parce que ces hommes ont senti obscurément, de tout leur être, le besoin d’un principe d’unité, d’ob

3 ui avaient pu venir vivre en Occident, loin de se sentir plus à l’aise dans notre atmosphère de liberté, y souffraient d’une s

4 er des raisons positives de vivre. L’homme qui se sent vaguement coupable, sans trop savoir de quoi et sans se l’avouer, cet

5 , tant que l’homme moderne sera (ou simplement se sentira ) dans une telle situation, la liberté lui fera plus peur qu’envie. To

6 ent. Elles sont l’air que nous respirons. Si nous sentions que l’air, demain, que presque toutes nos libertés peuvent nous manqu

7 oit les conformismes locaux ou nationaux. Et nous sentons surtout l’impossibilité où se trouve aujourd’hui l’individu de se fai

8 au diable ! Je n’avais pas encore compris, vu et senti , que toutes les libertés dont les meilleurs ont soif peuvent être vid

9 roits qu’on nous accorde seront nuls. Nous ne les sentirons plus comme des droits. Or nous pouvons perdre cette liberté, voilà ce

10 berté, dans notre monde complexe et démesuré, est sentie par beaucoup comme insécurité. La seconde, c’est que nous possédons u

11 re l’espoir de l’homme qui pense, qui juge et qui sent par lui-même. Et cet homme est le but du Progrès, le but de toute com