1 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
1 là qui prouve que notre culture n’est pas menacée seulement de l’extérieur. En effet, comparer la culture à de la broderie, accep
2 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
2 uté à rejoindre où à recréer dans l’action, et là seulement les mots pourront reprendre un sens, et le langage un pouvoir authent
3 — leur sont connues ou instinctives. Ce n’est pas seulement à leur réputation d’aventuriers, de révolutionnaires ou d’aviateur qu
3 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
4 e idée de circulation à travers l’Europe — et pas seulement pour les jeunes, car il y a aussi des vieillards qui marchent —, avec
4 1953, Articles divers (1951-1956). Des conciles à la bombe atomique ou la fin dans le commencement (janvier 1953)
5 sciences physiques et naturelles. Nous commençons seulement à entrevoir la nature agonique, et non point rationnelle, de la reche
5 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
6 as des Français, des Suisses, des Allemands, mais seulement des Européens. Ma position fédéraliste européenne était par essence a
6 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
7 e psychologique ou d’une réalité ontologique ? Ou seulement du mot de passe d’un nouveau conformisme ? Exiger sur tout cela un pe
8 profit de quelque dictature collectiviste, car là seulement il croira retrouver « l’engagement » que sa doctrine prônait, mais re
9 uées. Sartre annonçant que Dieu est mort nous dit seulement que l’homme doit refuser Dieu tel que Sartre l’imagine : gênant pour
7 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
10 fondamental du mode de vivre européen : chez nous seulement elles ont été admises (« Il y a plusieurs demeures… »), protégées et
8 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
11 est plus vraie qu’on ne le croit. Ce ne sont pas seulement des palaces et quelques belles villas qu’« occupent » les Asiatiques.
12 avions quelque chose à défendre, qui n’était pas seulement le statu quo, mais l’avenir commun de nos peuples. La « conférence as
9 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
13 nc, pratiquement ? Trois choses, dont la première seulement sera visible et sensible au grand public. Les troupes des six pays po
10 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
14 ersités locales ou spirituelles qui demanderaient seulement des lois plus souples. L’uniformisation est sa réponse à tout. Que pe
15 voit-on à l’œuvre ? Non pas dans les faits, mais seulement dans les discours des adversaires de la CED ou de toute autre forme d
16 des États-nations. Le nationalisme n’est donc pas seulement une dernière résistance que le sentiment patriotique dénaturé et l’ég
17 s démodé et rétrograde, et cela un siècle et demi seulement après son apparition révolutionnaire dans notre Histoire. À l’inverse
18 le. ⁂ Mais il y a plus. Le fédéralisme n’est pas seulement en prise avec l’époque, si je puis dire, il est aussi dans le droit f
11 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
19 r de la femme, qu’il rabaisse : qu’on se rappelle seulement les vers d’un Marcabru ou d’un Rambaut d’Orange. Chose curieuse, les
20 ne habitude réelle ni un reflet des mœurs », mais seulement « un hommage ‟religieux” (et formaliste) rendu par l’imperfection à l
21 our) paraîtra douce comme le chant de la lyre, si seulement vous lui coupez la queue !25 (Marcabru.) Chasteté délivre de la tyra
22 et amour lointain. La « joie d’Amour » n’est pas seulement libératrice du désir dominé par Mesure et Prouesse, elle est aussi fo
23 ur décrire des actions et des drames, et non plus seulement pour chanter ce que l’on pourrait encore tenir, chez les troubadours
12 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
24 ire trop méfiant et même intolérant. Qu’ils aient seulement l’air étonnés suppose déjà beaucoup de retenue… À propos de cette pax