1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 onne n’a osé faire taire. Son manifeste n’est pas seulement un témoignage courageux et authentiquement chrétien : il est le seul
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
2 mique de Cingria. Un humour romand… Trois auteurs seulement , me dira-t-on ? Trois dimensions plutôt. Cela suffit pour créer un es
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
3 le Mouvement, For Sinners only (Pour les pécheurs seulement ), de J. Russell, on découvre des possibilités humaines que le conform
4 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
4 laquelle cette œuvre resterait privée de sens, ou seulement chaotique, morbide. Ce que nous avons cherché dans Dostoïevski, c’es
5 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
5 ses : L’intérêt du présent ouvrage ne réside pas seulement dans le récit d’une exploration hasardée en des régions peu connues,
6 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
6 é, ce n’est pas ici le lieu de l’examiner. Notons seulement , pour écarter le pire malentendu, que Luther ne nie pas du tout la ré
7 e pas du tout la réalité de notre volonté. Il nie seulement que cette volonté puisse s’appliquer librement aux choses qui concern
7 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
8 térature nordique). C’est à l’avant-dernière page seulement que le sens profond de l’œuvre entière est formulé : « Celui qui veut
9 ire largement, tout vit et se transforme, non pas seulement selon les lois des passions, des cœurs et des corps, mais aussi selon
8 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
10 ttre ouverte aux Européens , nous ne trouvons pas seulement confirmation de l’idéal de toute sa vie ; les hommes qui demain auron