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aine d’hommes. Deux ou trois coiffes de paysannes
seulement
. Et des enfants autour du trépied de l’appareil, empressés à tendre l
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, et que d’une province à une autre, ce n’est pas
seulement
le paysage qui change. N’était-ce pas là l’une des raisons qui faisai
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il eut d’audacieux et de tragique ne présente pas
seulement
un intérêt littéraire de tout premier ordre ; elle revêt une portée p
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e mystique élémentaire. Or, ces faits ne sont pas
seulement
coïncidents. Ce n’est point du hasard qu’ils sont nés. Et si tout nou
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raiment des choses qui sont hors de nous, ou bien
seulement
de choses qui, en nous, étaient restées secrètes pour la conscience ?
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te de la politique. Les autres hommes d’État sont
seulement
des manœuvres. Son État à lui est le produit d’une imagination génial
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cette promenade de plusieurs heures, et c’est ici
seulement
, sur le papier, que je comprends qu’il faut pousser plus loin. On se
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raphique qui marque ses limites vers l’Asie, mais
seulement
un fait historique, un rapport de forces humaines. La frontière de l’
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conflit entre l’Est et l’Ouest, conflit qui lui a
seulement
donné conscience d’elle-même une fois qu’elle existait déjà, mais bie
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es se sont combinées au sens chimique, et non pas
seulement
mécanique. Ainsi, dans le laboratoire européen, certains produits nou
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t, les faits ne justifient pas le désespoir, mais
seulement
un effort de redressement. Entre deux-cents-millions de Russes et cen
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ées depuis que je suis dans ce pays — douze jours
seulement
— et je n’en prends aucune à mon compte, mais comment cesserais-je d’
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comme l’écrit un journal français. Alors que 48 %
seulement
des Français se disent contents de leur niveau de vie, tandis que 38
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répondent très heureux, 51 plutôt heureux, et 6 %
seulement
pas très heureux. (Reste 1 % pour les désespérés ou ceux que la quest
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onné, qui existait avant eux, qu’ils renouvellent
seulement
). Il y a dans une patrie, dans une nation, dans une communauté humain
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le. Point de spéculation sur l’Être en soi, mais
seulement
sur les relations entre Dieu et l’individu, entre l’individu et la co
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ni dans la subordination de l’un à l’autre, mais
seulement
dans une création qui englobe, satisfasse et transcende les exigences