1 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
1 radicale différence : le chrétien ne proteste pas seulement contre des abus politiques, mais contre le péché, à travers ces abus.
2 hé, à travers ces abus. Le chrétien n’annonce pas seulement une justice humaine à venir, mais une justice divine, déjà réalisée.
2 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
3 me temps admirer Wagner, Whitman, ou Renoir, sans seulement se demander si cela était compatible avec sa foi. Car en fait la théo
4 la critique théologique sur tous les plans et pas seulement d’une façon négative et restrictive. Que peuvent alors faire les Égli
5 ires ne fixent pas les droits d’un capitaine mais seulement ses devoirs et ses fonctions. Il va sans dire que l’organisation de l
6 un de réaliser sa vocation, etc.) Alors, et alors seulement , les Églises retrouveront une autorité effective. Elles cesseront de
3 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
7 les qui l’ont gagnée n’ont rien gagné ; elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que c