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civilisation occidentale dans son ensemble, mais
seulement
l’attitude humaine qu’elle suppose, et qui a rendu possibles ses créa
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dent 5. — L’Orient et l’Occident ne sont donc pas
seulement
des entités géographiques faciles à situer, sinon à limiter ; ni seul
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graphiques faciles à situer, sinon à limiter ; ni
seulement
des complexes historiques, dont les mélanges et superpositions ne ser
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e, ceci soit dit ici une fois pour toutes. Il y a
seulement
deux expériences globales qu’il importe de déchiffrer. Mais l’infinie
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n esprit. Pour le chrétien, le paradoxe n’est pas
seulement
dans l’apparence, il est constitutif et radical : le salut vient de D
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in se confond avec celle de la Foi, qui n’est pas
seulement
la croyance, ou « la substance des choses que l’on espère », ou la «
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onsabilité. « Vous avez été appelés à la liberté,
seulement
ne faites pas de cette liberté un prétexte à vivre selon la chair, ma
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oi. Car cette Loi qu’il déclare périmée n’est pas
seulement
la Thora juive (quoi qu’il en pense) mais c’est le système entier du
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ssent d’être tues ou mal dites. Qu’on les nie, ou
seulement
qu’on les désigne d’une manière incorrecte et vague, elles cesseront
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son triomphe temporel. (Nicée se place douze ans
seulement
après l’édit de Constantin, et beaucoup des évêques qui dominent le c
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ute. Elle n’a pas arrêté les Barbares. Elle les a
seulement
convertis. C’est ici que le cycle nouveau s’ouvre en spire ascendante
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ope au dossier de l’Histoire. Mais ce ne sont pas
seulement
des maladies fiévreuses, ce sont aussi des hérésies ; vérités dévoyée
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vait l’être un paroissien naïf du Moyen Âge, mais
seulement
que la dialectique formelle de la personne est plus profondément acti
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ut connaissable, on ne peut savoir son sens, mais
seulement
l’épouser, et l’on ne peut le penser qu’en s’y abandonnant. Ce qui se
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-elle le signe annonciateur d’une fin lugubre, ou
seulement
d’une crise de croissance ? On a vu que la croyance à l’Histoire abso
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utres, redoutées ou voulues, ne se confondent pas
seulement
dans leur vision précise d’un avenir donné pour fatal, mais dans une
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e terreur que par l’idée de Dieu. En effet, c’est
seulement
en présupposant l’existence de Dieu qu’il conquiert d’une part la lib
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adoxe essentiel, la christologie de Nicée n’a pas
seulement
conditionné de nouvelles formes de pensée, mais elle a prédéterminé,
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talité posée par l’esprit… Et il ne s’agit pas là
seulement
d’Aristote et de Démocrite ; Thomas aussi, et même Descartes cèdent à
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matière et quelque autre chose. » Et ce n’est pas
seulement
entre la matière et « autre chose », ou entre l’énergie et quelque «
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elons que « la chair » selon saint Paul n’est pas
seulement
le corps physique, mais l’homme naturel tout entier, le complexe indi
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rnes. Léonard Euler, piétiste de Bâle, ne fut pas
seulement
le plus grand mathématicien de son siècle, mais l’inventeur de la tur
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er des « exigences de la technique ». C’est alors
seulement
que la technique devient un danger véritable ; non pas elle, il est v
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e la culture, nul ne saurait en préjuger : je dis
seulement
que tout y mène pour le meilleur et pour le pire. C’est dire que tout
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aut de « confort » n’a rien pu contre lui. Je dis
seulement
qu’elle va nous jeter dans une époque où les questions religieuses de
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découvrir au sens actif et créateur du mot, mais
seulement
à identifier dans certains états de conscience. Les objectifs de la r
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échapper à ce paradoxe essentiel, l’amour devient
seulement
prendre ou s’abandonner, impérialisme ou perte de l’ego, tyrannie exe
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t colonie anglaise en 1786 pour un siècle et demi
seulement
: c’est à peine 1/16e de l’histoire des relations entre l’Orient et l