1 e psychologique ou d’une réalité ontologique ? Ou seulement du mot de passe d’un nouveau conformisme ? Exiger sur tout cela un pe

2 profit de quelque dictature collectiviste, car là seulement il croira retrouver « l’engagement » que sa doctrine prônait, mais re

3 uées. Sartre annonçant que Dieu est mort nous dit seulement que l’homme doit refuser Dieu tel que Sartre l’imagine : gênant pour

4 eaucoup que Dieu n’est pas l’Unique Réalité, mais seulement un complément nécessaire, ou un ornement traditionnel de notre civili

5 r cette réponse à moi tout seul. Je vous donnerai seulement quelques indications d’ordres divers, à titre de petite contribution

6 te, on ne peut y répondre par des arguments, mais seulement avec son être, avec sa manière d’être, avec la puissance d’être qu’on

7 part des sermons qu’on entend aujourd’hui, et pas seulement en Amérique, consistent en lieux communs de morale bourgeoise, donc s

8 les qui l’ont gagnée n’ont rien gagné : elles ont seulement repoussé une menace, au prix de sacrifices presque aussi grands que c

9 me temps admirer Wagner, Whitman, ou Renoir, sans seulement se demander si cela était compatible avec sa foi. Car en fait la théo

10 la critique théologique sur tous les plans et pas seulement d’une façon négative et restrictive. Que peuvent alors faire les Égli

11 ires ne fixent pas les droits d’un capitaine mais seulement ses devoirs et ses fonctions. Il va sans dire que l’organisation de l

12 un de réaliser sa vocation, etc.) Alors, et alors seulement , les Églises retrouveront une autorité effective. Elles cesseront de

13 germes d’une véritable renaissance liturgique, ou seulement de reviviscences sporadiques, accidentelles et peu durables ? Y a-t-i

14 , ce qu’aucun autre peuple au monde n’a jamais pu seulement imaginer, ce qui ne répond à nul besoin historiquement déterminé… L’h

15 t les paroles ont été conformes. » Car il n’a pas seulement formulé des lois justes, complètes et très détaillées, mais il a veil

16 des Grecs et l’ordre des Romains. Il m’appartient seulement de préciser en quelques traits le sens que prend l’héritage d’Israël

17 u même en l’égalant à l’acte divin, ne relève pas seulement à l’origine d’une doctrine synergiste qui demande examen, mais coïnci

18 terme « message », dont on abuse partout — et pas seulement dans les milieux chrétiens —, qu’il est impossible de « délivrer un m

19 n a pu dire de l’artiste qu’il crée, ce n’est pas seulement par l’effet d’une surestimation prométhéenne ou luciférienne des pouv

20 vançant. Ce problème, notons-le, ne tourmente pas seulement l’artiste, mais aussi, et plus consciemment encore, le savant d’aujou

21 ncrète et immédiate, de changer tout ; et non pas seulement l’« esprit » ou l’« intérieur ». Or si le marxisme a réussi cela, s’i

22 s bien que les sacrifices qu’ils font ne sont pas seulement « spirituels », entraînent des risques financiers, et même parfois l’

23 La déviation matérialiste du marxisme ne doit pas seulement nous inciter à des condamnations toutes théoriques : elle doit nous a

24 de leur recherche, qui n’est jamais ceci ou cela seulement , mais un mélange — conscient ou inconscient — de tous les buts que je

25 erreurs, on ne peut faire sortir une vérité, mais seulement une erreur aggravée. De même l’orthodoxie ne sera jamais retrouvée en

26 ut-être sera opposée à l’ancienne, au lieu d’être seulement plus vraie, donc plus universelle. Elle sera déformée à rebours, au l

27 pas spirituellement une fonction distincte, mais seulement la division ou la duplication accidentelle d’un même organe, n’ont ri

28 ne qui se soit développée en pays calvinistes, ou seulement influencés par des éléments calvinistes, même laïcisés, comme ce fut

29 c fautive. Les machines envahissent nos vies ? Si seulement  ! Car elles sont très chères. Mais jamais une Talbot n’est entrée dan

30 restres se tiendraient pour comblés, ce n’est pas seulement cette religion-remède qui serait menacée de s’éteindre faute d’emploi

31 elle de l’animal en ce qu’il « ne vit pas de pain seulement  ». Ce verset de l’Évangile n’exprime pas un vœu ou une objurgation, c

32 n’apprend rien sur un avenir possible mais décrit seulement , en l’inversant, notre vision partielle du présent, vidé de toutes le

33 confessions majeures. Cette convergence est-elle seulement souhaitable, ou pouvons-nous en déceler dans les faits les premiers s

34 nt les hommes au baptême, voire à la foi : je dis seulement qu’ils orientent les élites puis les masses asiatiques et africaines,