1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
1 st pas moins occupée que la mémoire. Ce n’est pas seulement un segment du globe qu’on a sous les yeux, c’est aussi un segment de
2 e ou perverse de réduire le sublime au sordide ou seulement à l’insignifiant, mais parce que je crois au contraire que les réalit
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
3 écède n’est que ténèbres. Le Suisse moyen oublie seulement que 1291, cela se situe tout à la fin du deuxième tiers de notre ère.
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
4 révoltés : les promoteurs du pacte se promettent seulement de s’entraider pour maintenir, en cas de besoin, leurs droits acquis.
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
5 l ne peut pas recourir à qui bon lui semble, mais seulement à celui qui lui est allié de façon spéciale. Car chaque canton n’est
6 dstätten ; ceux-ci, à tous les cantons ; Lucerne, seulement aux cinq cantons du centre, etc.) Or, bien que tous n’aient pas les
7 ains des cantons mais non par tous. C’est en 1412 seulement que l’empereur Sigismond de Luxembourg proclame éteints les derniers
8 En revanche, dans la vie des Ligues, il n’y a pas seulement cette inégalité des droits et des obligations. Il y a aussi — et ce n
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
9 ’Espagne, il y avait vingt mille hommes en France seulement , treize mille en Hollande, quatre-mille en Savoie, trois-mille à Mila
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
10 Saint-Moritz n’ont pas vu l’Engadine réelle, mais seulement la Suisse hôtelière de 1900. 28. Président du gouvernement. 29. Le
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
11 têtes du pays à voir dans la neutralité non plus seulement une condition d’union interne mais une garantie d’indépendance. Et c’
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
12 si l’on avait affaire à un État bien cohérent ou seulement à une constellation de souverainetés et d’associés dont les limites e
13 es aux dépens de la nature propre des époux, mais seulement de leur égoïsme mal compris, de leur impérialisme utopique. L’utopie
14 iècle en s’y définissant. Désormais il n’est plus seulement résistance au géométrisme plat de centralisateurs sans imagination, m
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
15 xixe siècle, comme l’Allemagne et l’Italie, soit seulement au xxe siècle, comme les États de l’Est et les Balkans, ont changé p
16 e, et par suite du canton dont elle relève. Alors seulement , on peut recevoir un passeport suisse. « La naturalisation ne sera pa
17 agréé par une commune et un canton ; c’est alors seulement qu’il sera un citoyen suisse. »56 La véritable cellule de base de la
18 tionnel dans la plupart des autres. Trois cantons seulement (Glaris, Unterwald, formé des deux demi-cantons d’Obwald et de Nidwal
19 sur les 42 000 habitants qu’il contient, un quart seulement sont des paysans et plus de la moitié vivent de l’industrie. Avec mo
20 s de la moitié des sièges et les socialistes 1/20 seulement , alors que ces deux groupes sont de force égale au Conseil national).
21 cependant ne porte pas le titre de capitale, mais seulement de « ville fédérale ». Elle est en même temps le chef-lieu du canton
22 que le mécanisme joue. Cette tolérance n’est pas seulement morale, ce « jeu » est prévu par les lois : ce sont les droits d’init
23 ne brève causerie ou « théorie » qui ne porte pas seulement sur l’instruction militaire, mais aussi sur l’histoire, les instituti
24 te « au cantonal », elles n’en usent guère : 25 % seulement des citoyennes inscrites (pour 52 % des hommes), ont pris part aux de
25 t peut-être exemplaire — de ce lien proprement et seulement politique, tous les auteurs suisses sont d’accord. Choisissons pour l
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
26 rieur exigu, constitué d’ailleurs depuis cent ans seulement par la suppression des péages qui le divisaient en minuscules compart
27 déjà de nombreuses vallées alpestres ; un dixième seulement de la population vivant d’une agriculture d’ailleurs soutenue à coups
28 ales. Le pluralisme qui les caractérise n’est pas seulement professionnel, mais religieux, parfois politique, et enfin cantonal74
29 du commerce et de l’industrie (proclamée en 1874 seulement , lors de la révision de la Constitution). Leurs chefs, secrétaires et
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
30 ouvoirs de l’État fédéral. Ce processus n’est pas seulement inévitable : il est conforme, quoi qu’on pense, à un fédéralisme bien
31 alisme bien compris. Car le fédéralisme n’est pas seulement une formule juridique et constitutionnelle — donc par définition stat
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
32 ire trop méfiant et même intolérant. Qu’ils aient seulement l’air étonnés suppose déjà beaucoup de retenue… À propos de cette pax
33 comme l’écrit un journal français. Alors que 48 % seulement des Français se disent contents de leur niveau de vie, tandis que 38 
34 pondent très heureux, 51 % plutôt heureux, et 6 % seulement , pas très heureux. (Reste 1 % pour les désespérés ou ceux que la ques
35 onné, qui existait avant eux, qu’ils renouvellent seulement ). Il y a dans une patrie, dans une nation, dans une communauté humain
36 mais cela revient au même ; 5° Nous ne sommes pas seulement voisins du monde germanique : nous sommes en osmose avec lui, bien da
37 s à Lausanne (née à l’indépendance avec le siècle seulement ) par des moralistes et philosophes protestants tels qu’Alexandre Vine
38 en parcourant une grande exposition et m’arrêtant seulement si quelque chose m’arrête : délibérément subjectif. Car je cherche à
39 Suisses » (si le mot a quelque sens, et j’entends seulement désigner par là l’ensemble des individus qui appartiennent politiquem
40 e dans un terrain propice, dont se révèlent alors seulement les vraies richesses. Saint-Pétersbourg est née d’architectes tessino
41 ux faits incontestables. Quant au second… Je sens seulement qu’il y a dans l’atmosphère suisse quelque chose qui interdit l’activ
42 e son système. Il ne fera donc pas de système, ou seulement un système de la conciliation, s’il veut rester pur philosophe. Mais
43 s Indes à la planète Mars » (1900), il ne fut pas seulement un précurseur de Freud dans l’exploration du rêve considéré comme cle
44 g Point de spéculation sur l’Être en soi, mais seulement sur les relations entre Dieu et l’individu, entre l’individu et la co
45 ement de cantons protestants ou catholiques, mais seulement de cantons à majorité protestante ou catholique125. En général, le no
46 stants ne peuvent le voir pendant le sermon, mais seulement s’ils s’avancent vers le chœur pour communier. Dans ce chœur, un aute
47 ude des théoriciens du parti catholique n’est pas seulement inspirée par le statut minoritaire de leur confession. Il existe une
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
48 et le Premier Empire. Benjamin Constant n’est pas seulement l’auteur de l’Esprit de conquête, pamphlet classique contre l’esprit
49 et de dire ce que nous avons à donner, et non pas seulement à sauver ; ce que l’Europe est en droit d’attendre d’une Suisse qui f
50 auté et qui en est largement bénéficiaire, et pas seulement ce que nous redoutons de l’action des autres. Au cœur géographique et
51 un idéal national qui n’a pas de valeur pour nous seulement , mais pour l’Europe entière. Au moment où le principe des nationalité
14 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
52 carte postale, que beaucoup croient. Il signifie seulement que le pays est en paix, qu’il est prospère, et surtout que son régim
53 nt « très heureux » ou « plutôt heureux », et 6 % seulement « pas très heureux », le reste c’est-à-dire 1 %, étant sans doute par