1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 rouve dépassée en fait. Mais il n’en subsiste pas seulement des cadres à la fois trop étroits et vermoulus (dont d’autres partisa
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
2 faut courir au plus pressé. J’en tombe d’accord. Seulement le plus pressé, ce n’est pas nécessairement de nous écraser sous le p
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
3 en restera le plus haut achèvement. Ce n’est plus seulement la liberté de la personne — l’habeas corpus — qui est contestée au xx
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
4 e met à parler de la culture tout court, non plus seulement de la culture du sol, ou des lettres, ou de quelque activité précise.
5 des bornes-frontières et un cordon douanier, mais seulement par son contenu vivant, par la cohérence de ses principes et par sa f
6 agne d’éducation civique européenne ne dépend pas seulement du CEC, mais toutes les recherches qui se sont poursuivies depuis vin
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
7 efficaces et un contenu positif ? C’est à ce prix seulement qu’elle pourrait redevenir, pour l’homme européen, une raison de vivr
8 i connu des malades qu’on a sauvés en leur disant seulement au creux de l’oreille : « Tu sais que j’ai besoin de toi. » 10. Ét
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
9 ble assurément sans précédent, et qui ne sera pas seulement rétrospective, si elle nous aide et nous anime à mieux comprendre d’o
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
10 s savez tous de quoi je parle et que ce n’est pas seulement de la Bombe. Jamais les hommes, et particulièrement les créateurs, ne
11 né de Dieu lui-même. N’oublions pas que là, et là seulement , le mot de communion a pris son sens, et qu’il tend à le perdre à mes
8 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
12 ns pas en réalité, 330 millions d’Européens, mais seulement 42 millions de Français, 8 millions de Belges, 3 millions de Norvégie
9 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
13 , de culture allemande, cela n’existe pas. Il y a seulement des différences, des nuances de langue. D’abord, toutes nos langues s
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
14 réceptif, l’autre actif et militant. Ce n’est pas seulement prendre sa part, c’est aussi apporter sa part, et non pas seulement r
15 sa part, c’est aussi apporter sa part, et non pas seulement recevoir, mais donner. L’enfant, l’élève, le futur citoyen, commence
16 Éduquer un enfant, au sens européen, ce n’est pas seulement conditionner son esprit mais l’alerter ; ce n’est pas seulement lui d
17 itionner son esprit mais l’alerter ; ce n’est pas seulement lui donner des réflexes mais lui apprendre à réfléchir ; et ce n’est
18 mais lui apprendre à réfléchir ; et ce n’est pas seulement l’introduire dans la sécurité de l’orthodoxie (religieuse, politique
19 teur européen est celui pour qui l’art n’est plus seulement l’illustration des vérités orthodoxes, et des symboles traditionnels
20 autonomes et rivales. Cette conception n’est pas seulement responsable des guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par
21 e et en toute occasion à vos élèves, ce n’est pas seulement faire de l’histoire honnête, après un siècle de falsification nationa
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
22 campagne et à la montagne. 7. Je n’en déduis pas seulement que notre Campagne a toutes les raisons d’inclure l’écologie dans son
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
23 rds par an ; et Gaillard qui aurait répondu : 350 seulement . J’ouvre une autre publication, dans laquelle M. Pierre André contest
24 ritique des esprits exposés à la presse n’est pas seulement possible mais indispensable. Je demande qu’on institue dans les école
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
25 s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ont seulement abandonnée, ne sachant plus s’expliquer les uns aux autres pour quell
26 l à former des personnes réelles et complètes, ou seulement de futurs professionnels ? Des sages capables de penser, d’agir et de
27 les de penser, d’agir et de créer en harmonie, ou seulement des producteurs plus efficaces, c’est-à-dire bien spécialisés ? Ou en
28 interdisciplinaires, d’une douzaine de personnes seulement . Ce module permet en effet la conversation, l’échange spontané de que
29 re donc dans un esprit, dans une personne, car là seulement elle peut trouver ses significations humaines, ses mesures, son utili
30 ience de ce qu’ils ne peuvent se contenter d’être seulement des spécialistes. Favoriser ou fomenter ce type humain, lui offrir le
31 uant à la forme : point de cours magistraux, mais seulement des colloques restreints, groupant au maximum vingt personnes, à l’op
14 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
32 de leur recherche, qui n’est jamais ceci ou cela seulement , mais un mélange — conscient ou inconscient — de tous les buts que je
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
33 dictions définissent notre drame, et ce n’est pas seulement le drame de l’Occident, c’est celui de toutes les cultures, dans le t
34 nce des corps et de la matière qui ne se veut pas seulement spéculative, mais transformatrice du réel. Ajoutez-y le goût du trava
35 et peut, progressivement, nous permettre non plus seulement d’améliorer la condition prolétarienne, mais, à la limite, de la supp
36 bout, et qu’il n’a plus besoin d’être servi, mais seulement surveillé par l’homme. L’exemple de l’automation n’est qu’un symbole 
37 loisir et la culture. La culture ne consiste pas seulement à se cultiver, à lire des livres, à écouter des disques, ni même à se
38 end bien de nos jours. La technique ne permet pas seulement une augmentation quantitative du temps libre, mais une meilleure util
39 vantage de culture générale, et non pas moins. Et seulement un peu plus de formation technique pendant le temps de la scolarité :
16 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
40 en, et qui n’est pas lisible sur les cartes, mais seulement dans l’histoire de l’esprit et des mœurs. Nommons cela, pour simplifi
41 d bien que la culture dont je parle ici n’est pas seulement celle des loisirs, celle que les gens consomment, mais bien celle qui
42 omment, mais bien celle qui produit. Ce n’est pas seulement l’activité assimilatrice de ceux qui regardent des tableaux, lisent d
43 mbole de l’Europe et de sa culture n’est donc pas seulement le Musée : c’est d’abord le Laboratoire. Et si l’on veut sauver le fo
17 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Il n’y a pas de « musique moderne »
44 . Ne parlons plus de « musique moderne ». Parlons seulement d’œuvres contemporaines. Il faut pousser plus loin le paradoxe. S’il
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
45 scientes. De cela, je vous donnerai deux exemples seulement  : l’invention de l’amour au xiie siècle, et le jazz, de notre temps.
46 as de « Relations culturelles européennes », mais seulement des Relations culturelles nationales, si pas nationalistes… Une secon
47 ne dépend plus de nous qu’il n’ait pas lieu, mais seulement qu’il se passe un peu moins mal qu’à coups de reproches amers, d’insu
48 nnifiée, n’est une fin en soi. Une culture, c’est seulement l’ensemble des moyens offerts aux hommes qui relèvent d’elle, pour s’
49 lle que soit l’excellence de leur dialogue), mais seulement un à un, chacun pour soi, comme chacun naît et meurt tout seul. Alors
19 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
50 échelle helvétique, mais jusqu’à un certain point seulement … On comprend aujourd’hui combien il est insuffisant. — L’État nationa
51 le et selon les besoins des populations (non plus seulement à coup de lois nationales contraignantes) les courants d’échanges, le