1 e l’on aurait peine à exagérer. Il n’implique pas seulement qu’une nouvelle classe bourgeoise exige désormais le respect et le po

2 , fait sienne cette exigence. Ainsi il n’est plus seulement dit : “Celui qui travaille doit être honoré” mais il est encore dit :

3 des mesures chiffrées.   Mais la raison n’est pas seulement cet instrument de notre domination sur les choses. Elle est aussi une

4 aire lui donner ses plus géniales justifications. Seulement ils le justifieront dans l’absolu, comme un idéal religieux, comme un

5 e, et pourraient définir utilement les partis, si seulement chacun de ces mots avait le même sens pour tout le monde. Ou, parmi p

6 iment de leur angoisse, ou bien empêcheront-elles seulement cette angoisse de s’exprimer, de s’avouer, de porter témoignage en fa

7 ornait à décrire les faits. Le Plan, ce n’est pas seulement des tracteurs, des barrages, des kolkhozes et des manuels à l’usage d

8 onstruction si rigoureuse du stalinisme, commence seulement d’apparaître aux yeux des partisans sincères du régime. On comprend f

9 n libres de chanter l’homme tout entier, non plus seulement l’homme technicien, on éprouva naturellement le besoin d’une langue p

10 oire, sous les figures d’un ciel unique. C’est là seulement qu’elle se révèle à nous, comme un jugement porté sur cette situation

11 isère et de ses causes immédiates. Il n’exige pas seulement le bien-être physique, mais aussi une grandeur nouvelle. Même, il se

12 ublique, se traduit dans la serve pensée — et pas seulement à l’Université ! — par l’usage immodéré et automatique, à tout propos

13 concrets ne rencontrent même plus de refus, mais seulement un geste de doute, une allusion à l’infinie complexité de nos problèm

14 naire qui s’impose à la France actuelle : non pas seulement pour le salut de l’Occident, ou comme disent les marxistes, pour que

15 ’éthique ? Question non éthique, et qui manifeste seulement l’égarement du temps. Car « l’éthique ne commence pas dans une ignora

16 trer qu’ils ne se posent pas). Je ne dis pas cela seulement contre les philosophes distingués qui repoussent sans fin les vrais d

17 pour « continuer à analyser ». Je ne dis pas cela seulement contre les douteurs qui se font un problème de tout ce qu’ils n’osera

18 nier du progrès matériel, etc. Je ne dis pas cela seulement contre des hommes qui se trompent ou qui nous trompent, ou qui sont f

19 t de nous comprendre, ceux dont la sollicitude va seulement à ménager le patient — et c’est leur cruauté. Ceux qui concèdent : « 

20 rt quelconque, pour sortir de l’automatisme, mais seulement dans le sens d’une irréalité au second degré, que l’on nomme bizarrer

21 ure n’est jamais dans aucun résultat en soi, mais seulement dans l’acte rédempteur de l’humain. Appelons ascèse antihumaine toute

22 e progrès, il n’y a pas l’unité restaurée, il y a seulement l’esprit humain désincarné, livré à son orgueil, c’est-à-dire à ses i

23 eur n’est pas simple récitation. Il ne s’agit pas seulement de décrire ce qui est, il faut décrire ce qui doit être, ce que l’on

24 versante dans un monde où l’égoïsme ne règne plus seulement comme un péché, mais comme une vertu glorifiée par la culture « disti

25 le sagesse. Le nous national-socialiste n’est pas seulement un concept philosophique, il correspond à la réalité profonde de la N

26 able entre les hommes, mais qu’elle la « figure » seulement , qu’elle la construit de l’extérieur, par une contrainte politique. L

27 ral et social par excellence ; mais dans son acte seulement , c’est-à-dire dans l’instant, non point dans la durée psychologique e

28 s.) Précisons : réaliser une pensée, ce n’est pas seulement la mettre à exécution — ce qui pourrait signifier aussi bien la conda

29 e contradiction. Aux yeux de Dieu, notre acte est seulement restaurateur. À la mesure de sa violence, il tente de rétablir les cr

30 n. Ne nous plaignons jamais des résistances, mais seulement de leur mauvaise qualité. 92. « Cette offense en mon cœur sera long