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sons que le problème européen dépasse celui d’une
simple
organisation de notre économie, si nous ne voulons pas être « américa
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à apporter Alors, je pense que la réponse est
simple
. La Suisse a beaucoup à apporter dans l’union de l’Europe. Elle a à a
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citées et se révèlent nécessairement en elles. «
Simples
questions de mots », si l’on veut. Pourtant, il serait fou d’espérer
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rope des régions sera complexe, mais combien plus
simple
à vivre ! Je vois l’Europe comme un grand jardin plein de surprises,
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ens audiovisuels comme une espèce d’appareil très
simple
, aussi simple dans ses éléments constitutifs que les transistors qui
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ls comme une espèce d’appareil très simple, aussi
simple
dans ses éléments constitutifs que les transistors qui sont pour moi
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le de l’élégance en technique, ce petit truc tout
simple
… Donc des appareils formés d’éléments extrêmement simples à usages co
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Donc des appareils formés d’éléments extrêmement
simples
à usages complexes et nombreux, dont le pouvoir spécifique d’informat
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t à une sorte de coup d’État venu d’en haut : par
simple
décision gouvernementale ou par l’élaboration d’une constitution qui
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les gérer. Ainsi, pour ne donner que ces exemples
simples
: aux municipalités les chemins vicinaux et les écoles primaires, aux
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de passer du rôle d’expert non concerné, voire de
simple
servant de l’industrie au rôle de créateur voisin de celui de l’artis
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ine de sources différentes. Donc, rien n’est plus
simple
. Au fond, nous vivons dans ce que j’appelle la pluralité des allégean
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arrêtions les grandes lignes d’un programme aussi
simple
qu’ambitieux : faire l’Europe en formant aujourd’hui les Européens de
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érés, il ne nous reste qu’à tenter quelques coups
simples
du jeu dont nous venons de poser les règles. Étant bien entendu qu’il
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dans la prolifération des jargons spécialisés. Le
simple
besoin de comprendre notre monde, nos actions et les produits de la p
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es anciens motifs d’hostilité, de jalousie, ou de
simples
bisbilles, ont en fait disparu de nos jours : les races sont mêlées,
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. Un mythe, c’est une histoire, généralement très
simple
et invariable en sa donnée — bien qu’offrant des virtualités presque
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nter notre vie affective, de lui offrir un modèle
simple
et pur, une grande image ordonnatrice de la passion. En restituant à