1 e mondiale — et c’est je crois sa formule la plus simple — est née de la volonté typiquement occidentale de croissance illimit

2 r L’An 2000. Son système de prévision est le plus simple qu’on ait jamais imaginé : il repose entièrement sur la technologie e

3 érant responsable ? La réponse est dangereusement simple . Les responsables sont les États-nations, nés et multipliés sur toute

4 er l’un de leurs termes, c’est la fédération. Une simple confédération fondée sur des États souverains serait contradictoire d

5 un seul parti, une seule idéologie, beaucoup trop simple et s’imposant comme un cadre de l’extérieur sur les gens. Il faut fai

6 anière de juger la vie où l’homme est une pure et simple carte d’identité, un producteur-consommateur docile, et qui n’existe

7 gions. La formule des fédérations est extrêmement simple  : elle consiste à faire coïncider les niveaux de décisions dans tous

8 tôt ou tard. C’était entre nous, à New York, une simple affaire d’amitié, d’affinité élective. Plusieurs ravissantes jeunes f

9 ère, dans le débat — aux prises avec une question simple tout au moins dans son énoncé : quelle société rénovée voulons-nous,

10 ue tout ? Bien sûr, les choix sont rarement aussi simples . Mais ils se ramènent dans l’ensemble à un dilemme fondamental entre

11 Marc m’apportaient donc en clair l’énoncé le plus simple de ce que je tentais péniblement de décrypter, et croyais déjà sans l

12 ale se ramène en fin de compte à une loi des plus simples  : les communautés de tous ordres qui ont peu à peu formé la fédératio

13 i était le gérant ? La réponse est dangereusement simple . Les responsables sont les 150 États-nations qui se partagent aujourd

14 erposables, ce miracle ne durerait guère, pour la simple raison que la langue, les frontières politiques et l’économie ont des

15 igrement, plutôt qu’à la vanité nationale ou à la simple et naïve complaisance, qui frappe l’observateur de ce pays. Quand un

16 se traduit par un refus d’adhérer à l’ONU, alors simple instrument de la politique des puissances victorieuses, en attendant

17 ssent chaque jour entre la Suisse et l’Europe. Le simple fait de l’agrandissement des tâches économiques, sociales, scientifiq

18 é les conceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment d’expressions et de notions qui remontent à Platon (J.

19 ons charnelles procréatrices. Mais la plupart des simples « croyants », jugeant trop difficile l’exigence d’absolue chasteté, s

20 érésie ne manque pas : « Amour » vaut plus que la simple vérité, que le sacré social, que les devoirs religieux, que la foi mê

21 nous voyons que l’amour courtois se distingue du simple désir par le raffinement de ses expressions, la culture du sentiment,

22 rt des langues de l’Europe. La cortezia y devient simple courtoisie au sens moderne. La mystique se dégrade en psychologie de

23 la femme et surtout de la classe « inférieure », simple objet des plaisirs du seigneur. Il ne retiendra pas les valeurs qui «

24 Le philosophe étant celui qui pose des questions simples et naïves, je demande : « Concorde, à quoi est-ce que ça sert ? » On

25 r » trois heures sur ce trajet, en voici le moyen simple et qui eût déjà permis environ 15,8 milliards d’économies : 1° suppri

26 peut pas répondre facilement à une question toute simple , comme celle-ci, c’est peut-être le signe qu’il faut la compliquer, p

27 les gens ne se posent même pas de questions aussi simples que cela. La guerre est donc pour vous une hypothèse plausible ? Elle

28 Qui croire ? » Et sa réponse a été : « C’est très simple , il faut croire ceux qui n’ont rien à gagner de la position qu’ils pr

29 ork, Denis de Rougemont propose la solution toute simple , qui économise seize milliards. Il suffirait de supprimer les formali

30 ute mon œuvre, va tout de même bien au-delà d’une simple question de mode intellectuelle… Votre ouvrage opère la synthèse d’un

31 prendre… Je les invite à méditer un argument très simple  : intéressez-vous aux antinucléaires, parce qu’ils n’ont rien à y gag

32 oir n’est pas le même, et la différence excède le simple cas de ces deux pays ; c’est une distinction qui va beaucoup plus loi

33 es en observant, à juste titre d’ailleurs, que le simple refus du pouvoir extérieur finit par nous y livrer bien plus sûrement

34 , l’autre jour, et après coup, la formule la plus simple pour ce que je voulais dire dans ce livre, et dans beaucoup d’autres.